آبجکت وسایل حمام

این محصول طبق تصویر فوق شامل یک فایل تریدی مکس می باشد 

Qualitative Analysis and Control of Complex Neural Networks with Delays

Author: Zhanshan Wang, Zhenwei Liu, Chengde Zheng (auth.)

year: 2014

page: 388

Format: pdf

107 - تحقیق آماده در مورد فلسفه قیام عاشورا - تعداد صفحات - 8

مناسب جهت ارائه به عنوان تحقیق و پروژه درسی

دارای حاشیه بندی

صفحه بندی شده

ویرایش شده

با فرمت Pdf و قابل تبدیل به ورد

فلسفه قیام عاشورا

الف:بیعت خواستن یزید از امام حسین

در حادثه کربلا ما به مسائل زیادی بر می خوریم در یک جا سخن از بیعت خواستن یزید از

امام حسین و امتناع امام از بیعت، در یکجا دعوت مردم کوفه از امام حسین و پذیرفتن امام

ولی در جایی بدون توجه به مسئله بیعت و بدون توجه به درخواست دعوت کوفیان حضرت

حسین از اوضاع حکومت انتقاد می کند .از فساد و حرام خواریها و ظلم و ستم انتقاد می کند

و اینجا امر به معروف و نهی از منکر را لازم می بیند.

البته حقیقتاً باید گفت همه این سه مورد تاثیر داشته است چون پاره ای از عکس العملهای

امام بر اساس امتناع از بیعت پاره ای بر اساس دعوت مردم کوفه و پاره ای بر اساس مبارزه با

منکرات و فسادهای آن برهه از زمان صورت گرفته است .حال باید دید دو عامل اصلی قیام

چه بوده است .و باید دید کدام عامل تاثیری به سزایی داشته است.

توضیح عکس العمل اول را همه شنیده ایم که معاویه با چه وضعی به حکومت رسید وقتی

اصحاب امام حسن مجتبی آنقدر سستی کردند امام یک قرارداد موقت با معاویه امضاء کردند

در مفاد این صلحنامه آمده بود که بعد از مرگ معاویه مقام خلیفه مسلمین به امام حسن

برسد و اگر ایشان به شهادت رسیده بودند به برادرش امام حسین منتقل شود برای همین

معاویه امام حسن مجتبی را مسموم نمودند تا مدعایی نماند و خود معاویه می خواست

حکومت را به شکل سلطنت و موروثی در بیاورد .تا زمان معاویه ، مسئله خلافت و حکومت

یک مسئله موروثی نبود و فقط دو طرز تفکر بود:

دانلود کتاب Mathematica®: A Problem-Centered Approach

author: Roozbeh Hazrat

year:2016

page:335

format: pdf

مقاله معماری در شبه قاره هند - معماری

مقاله معماری هند با فرمت word و در 111 صفحه ارائه گردیده است.

ساختمانهای معمول در این دوره دارای نماهای (درونی و بیرونی) بسیار تزیین شده هستند. غالباً دیوارها با طاقنماهایی قاب بندی شده اند. وجود مواد و مصالح زیاد و متنوع به صورت حجاری مرسوم روی سنگ (که به ترکیب و آراستگی جدید رسیده بود)، استفاده از مرمر سفید، معرق کاری با سنگ، گچبری رنگی و کاشیکاری از خصوصیات تزیینات معماری این دوره است. چینی خانه، بدون توجه به فن اجرای آن، نقشمایة مورد توجهی برای تزیین دیوارها بوده است. چینی خانه (اتاق چینی) شامل تورفتگیهای کوچک واقعی یا کاذب و معمولاً به شکل تعدادی عنصر چند پره ای است که نقشمایه های آن شامل کوزة گل یا گلدان نیز می شود. این نقشمایه ها ممکن است به صورت انبوه و فشرده در تمام نمای یک دیوار پدیدار شده باشد . تزیین سطوح با نقاشی به خصوص نوعی نقاشی دیواری که در آن از نقاشیهای اروپایی الهام گرفته شده بود، رایج شد .

راه حلهای جدیدی در زمینة ساختن طاقها آزمایش شد. طاقهایی با سازة کاذب و طرحهای بسیار پیچیده با نظام جدیدی از شبکه ای متشکل از نقاط و سطوحی (غالباً به شکل ستاره) که توسط دایره هایی متحدالمرکز مرتب شده بودند. (مقرنس) جایگزین کاربندی ها شد. به نظر می رسد که در طراحی این الگوها از آثار صفوی الهام گرفته شده است (که آن آثار نیز از بناهای تیموری الهام گرفته بودند). این نوع طرح در این دوره تأثیر و نفوذ زیادی یافت. نمونة معمول طاقهای جهانگیری شبکه‌ای از شکلهایی شبیه به بادبزن با مقرنس هایی با عناصر لوزی شکل  است. فن خاص دیگری در مورد پوشش گنبدها – که بیشتر به دورة جهانگیر منحصر بود – ردیفهای متمرکزی از قوسهای کوچک مقرنس  بوده است.

نمونه هایی از پوششها و طاقهای جدید قبلاً در نخستین اقدام ساختمان سازی جهانگیر در آرامگاه پدرش با سازة سنتی جدیدی در سکندرا در حومة آگرا ظاهر شده بود. بعدها نام آنجا را «بهشت آباد» گذاشتند تا وضعیت جدید آن را به عنوان محل آرامگاه پادشاه بزرگ مورد تمجید قرار داده باشند. مقبرة اکبر در مرکز یک چهارباغ با طرح کلاسیک قرار گرفته استو خیابانهای اصلی باغ به یک دروازة واقعی و یه دروازة کاذب منتهی می شوند. بنای اخیر با الهام از بناهای اکبر، با نمایی بیرونی متکی بر پایه و قوس و نمای درونی پله ای ساخته شده است. مفهوم معماری این نوع بنادر اینجا دگرگون شده است، چنان که نماهای دارای پیشطاق به سوی داخل هستند. این موضوع نباید ضرورتاً به عنوان روش و تمایلی خاص در این بنا مورد توجه قرار گیرد، بلکه آن را راه حل نسبتاً موفقی در زمینة طراحی فضا با پدید آوردن عرصه های عمیق می توان به شمار آورد: چنان که گویی فضای خالی درون پیشطاقها، خیابانهای باغ را به درون خود جذب می کنند.

مفهوم و ایدة عمومی معماری آرامگاه که ساختمان اصلی آن در محل تقاطع دو خیابان اصلی قرار گرفته است، به صورت همزمان هم با اصول سنتی و قدیمی منطبق بود و هم بدیع و غیرسنتی بود – واکنشی در زمینة طراحی بناهای آرامگاهی که با طراحی بناهای بزرگ مانند مساجد و کاخهای متعلق به دورة آخر پادشاهی مشابه بود. این مقبره با طاقهایی به سبک تیموری و با سازه بنایی، در روی یک سکو ساخته شده بود و شامل تعداد دهانه با سقف گنبدی شکل و دالانی با تزیینات گچی نقاشی شده  و پیشطاقی بلند که با معرق کاری سنگی به نحوی تزیین شده بود که مانند سطوح کاشیکاری شده بود و با روش بومی متشکل از ستون و نعل درگاه سنگی با عقب کشیدن طبقه های غرفه های ستون دار ساخته شده بود. این طرح یک بار دیگر ارتباط نزدیک بین معماری مسکونی و معماری آرامگاهی را نشان می دهد که در آن نوعی عمارت پله ای از دوره های پیشین در مقیاسی بزرگ برای آخرین بار در مقبره های سلطنتی به کار رفته است. در بالاترین طبقة) آرامگاه که فضای آن باز است و در منارهای بالای دروازة جنوبی، از مرمر سفید به شکلی سلسله مراتبی و متناوب استفاده شده است. در اینجا نخستین کاربرد مناره های چندتایی در معماری گورکانی مواجه می شویم، خصوصیتی که تبدیل به یکی از مشخصه های معماری دوره شاه جهان شد. نکتة قابل توجه دیگر در دروازة جنوبی، انعکاس معرق کاری زیبای آن با سنگ – همراه با معرق کاری دروازه های کاذب – و تزیین پیشطاقهای مقبره است.