دانلود مقاله کمبود متخصصین IT، ترمزی برای اقتصاد آلمان
ت ص:29
فرمت:ورد
قابل ویرایش
Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: بازار کارآلمان در جستجوی نیروی متخصص
بازارکارآلمان به طورچشمگیری با کمبود متخصص در زمینهی IT (Information Technology)، روبرواست. اقتصاد آلمان هر ساله به ۲۰۰۰۰ متخصص آی تی نیازدارد درحالیکه برطبق پیش بینیها، این رقم همچنان برای این کشوردست نیافتنی است.
۱۷ سال پیش زمانی که مهدی فتاپور تنها با در دست داشتن لیسانس الکتروتکنیک از دانشکدهی فنی به آلمان آمد مجبور شد تا درکشور جدید همه چیز را از نو شروع کند و این به معنای آغاز دوبارهی سالهای دانشجویی بود، ولی اینباردرسن ۴۰ سالگی و دررشتهی مخابرات.
مهدی فتاپوربه عنوان یک متخصص IT از ده سال پیش تاکنون درشرکت ته کُن (Tecon)، یکی ازشرکتهای به نام در عرصهی مشاوره و توسعه نرم افزاری درسمت مدیرپروژه مشغول به کاراست.
آلمان اما به گواه آمار بیش از پیش به تخصص کسانی همچون وی نیازمند است.
عمری به طول شش سال
IT یا فناوری اطلاعات جز آن دسته از رشته هایی است که ازعمده ترین محورهای توسعه در دنیا به شمارمیآید. تاریخچهی ورود این رشته به دانشگاههای ایران به ابتدای سال ۱۳۸۰ باز میگردد. یک سال پس ازآن، یعنی در سال ۱۳۸۱ تدریس IT در دانشگاهها در مقطع کارشناسی و کارشناسی ارشد مورد پذیرش وزارت علوم، تحقیقات و فناوری قرار گرفت.
هم اکنون این رشته دردانشگاههای دولتی وغیردولتی به دانشجویان آموزش داده می شود وعلیرغم نوپایی ازاستقبال خوبی نیز برخورداراست. اما دراین سوی مرزها رشتهی IT قدمتی بیشتر دارد و کشورآلمان جزکشورهایی به شمارمی رود که شهرت خوبی دراین زمینه دارند.
مجموعه مقالات تخصصی انتقال حرارت مهندسی شیمی
شامل 10 مقاله انگلیسی و 8 مقاله فارسیبا عناوین زیر:-استفاده از حفره ها و سطوح موج دار جهت افزایشانتقال حرارت جابجایی-افزایشراندمان مبدل حرارتی دو راهه با استفاده از صفحه میانی مواج-انتقال حرارت آشفتگی در یک مبدل حرارتی با استفاده از لوله U شکل با شعاع های خم مختلف-انتقال حرارت غیرخطی در کره توپر با شرط مرزی ترکیبی تشعشع و جابجایی-بررسی افت فشار و انتقال حرارت درراکتورهای بستر ثابت دراعداد رینولدز پایین-بررسی انتقال حرارت از یک استوانه ی دوار با دمای سطح ثابت به جریان سیال عبور کننده از آن-بررسی ضریب انتقال حرارت جابجایی درجریان سیال موازی با دسته میله های گرم شونده با آرایش مثلثی بوسیله شبیه سازی نوعی پره مغشو-بهبود ضریب انتقال حرارت داخل لوله های مبدل حرارتی به کمک تحریک لایه مرزی-----------------------------------ABAYES~1-Comparative review of turbulent heat transfer of nanofluids (2012)-Efficiency of heat transfer in heat exchangers with wire mesh packing (2010)-Experimental and numerical study of convective heat transfer and fluid flow in twisted oval tubes (2012)-Experimental investigation of mixed convection heat transfer from longitudinal fins in a horizontal rectangular channel (2010)-Flow regime-based modeling of heat transfer and pressure drop in microchannel flow boiling (2012)-Heat transfer enhancement of nanofluids flow in microtube with constant heat flux (2012)-Heat transfer of nanofluids in a shell and tube heat exchanger (2010)-Interphase heat transfer during bulk condensation in the flow of vapor–gas mixture (2012)-Prandtl and capillary effects on heat transfer performance within laminar liquid–gas slug flows (2011)دانلود مقاله روح چیست
ص 38
فرمت ورد
روح, موجودى مجرد است و جسم و قابل قسمت نیست و حیات و فعالیت اعضاى بدن, به او متکى است.
واژه روح در قرآن در سوره ها و آیات متعددى تکرار شده است و متبادر از آن, همان موجودى است که مبدإ حیات و زندگى است و آن را منحصر به انسان و یا انسان و حیوان ننموده است, بلکه آن را در غیر انسان و حیوان نیز اثبات نموده است مثل آیه مبارکه: ((...فاتخذت من دونهم حجابا فإرسلنا الیها روحنا))(1).
((..مریم میان خود و آنان حجابى افکند و در این هنگام, ما روح خود را به سوى او فرستادیم)).
و آیه مبارکه: ((و کذلک إوحینا الیک روحا من إمرنا))(2). ((همان گونه(که بر پیامبران پیشین, وحى فرستادیم) بر تو نیز روحى را به فرمان خود وحى کردیم)). و آیات دیگر. پس براى روح, مصداقى در انسان هست و مصداق هاى دیگرى نیز در برخى موجودات دیگر.
این دو آیه و آیات دیگر به صراحت دلالت بر وجود روح در انسان و برخى موجودات دیگر غیر از انسان به معانى مختلف وجود دارد از جمله آیاتى که به صراحت دلالت بر این دارد که مراد از روح, تنها روح انسانى است, آیه مبارکه زیر است:
((یسئلونک عن الروح قل الروح من إمر ربى))(3).
((از تو (اى پیامبر) راجع به روح مى پرسند, بگو روح از کار خدا است و به شما جز اندکى از علم داده نشده است)).
در این آیه گرچه روح, مطلق آورده شده و لکن از قرائن موجود در آیه, استفاده مى شود