این تحقیق بصورت Word و با موضوع ظهور حضرت مهدى(علیه السلام) در اسلام و سایر ادیان الهی انجام گرفته است.تحقیق برای تمامی رشته ها و درس تفصیر موضوعی قرآن مناسب است و در 46 صفحه می باشد. می توانید این مقاله را بصورت کامل و آماده تحویل از پایین همین صفحه دانلود نمایید.
انتظار ظهور یک مصلح بزرگ آسمانى، و امید به آینده و استقرار صلح و عدل جاویدان، امرى فطرى و طبیعى است که با ذات و وجود آدمى سر و کار داشته و با آفرینش هر انسانى همراه است و زمان و مکان نمى شناسد و به هیچ قوم و ملّتى اختصاص ندارد.
از این رو، همه افراد طبق فطرت ذاتى خود مایلند روزى فرا رسد که جهان بشریّت در پرتو ظهور رهبرى الهى و آسمانى و با تأیید و عنایت پروردگار، از ظلم ظالمان و ستم ستمگران نجات یافته، شور و بلوا در جهان پایان پذیرد و انسانها از وضع فلاکت بار موجود نجات یابند و از نابسامانى و نا امنى و تیره روزى خلاص شوند و سرانجام به کمال مطلوب و زندگى شرافتمندانه اى نایل آیند.
به همین دلیل، در تمام ادیان و مذاهب مختلف جهان، از مصلحى _ که در آخر الزمان ظهور خواهد نمود و به جنایتها و خیانتهاى ضد انسانی خاتمه خواهد داد و شالوده حکومت واحد جهانى را بر اساس عدالت و آزادى واقعى بنیان خواهد نهاد _ سخن به میان آمده و تمام پیامبران و سفیران الهى در این زمینه به مردم با ایمان جهان، نویدهایى داده اند.
فهرست مطالبمقدمه. 11. اصالت اعتقاد به ظهور مُنجى.. 22. انتظار ظهور «منجى» در بین یهود و نصارى.. 32-1. مسیح هاى دروغین.. 43. عقاید اقوام مختلف جهان درباره مصلح موعود. 54. اسامى مقدّس حضرت مهدى(علیه السلام) در کتب مذهبى اهل ادیان. 75. ادیان و نوید ظهور موعود. 95-1. بشارت ظهور حضرت مهدى(علیه السلام) در کتاب اوپانیشاد. 115-2. بشارت ظهور حضرت مهدى(علیه السلام) در کتاب «باسک». 115-3. بشارت ظهور حضرت مهدى(علیه السلام) در کتاب «پاتیکل». 125-4. بشارت ظهور حضرت بقیة اللّه(علیه السلام) در کتاب «وشن جوک». 135-5. بشارت ظهور حضرت قائم(علیه السلام) در کتاب «دادتگ». 145-6. بشارت ظهور حضرت حجة اللّه(علیه السلام) در کتاب «ریگ ودا». 145-7. بشارت ظهور آخرین حجّت خدا(علیه السلام) در کتاب «شاکمونى»:156. چند نمونه از احادیث وارده167. بشاراتى که در «تورات» و ملحقات آن آمده177-1. بشارت ظهور حضرت مهدى(علیه السلام) در «زبور داوود». 177-2. بشارت ظهور حضرت مهدى(علیه السلام) در کتاب «اشعیاى نبى». 197-3. بشارت ظهور حضرت مهدى(علیه السلام) در کتاب بوئیل نبى.. 227-4. بشارت ظهور حضرت مهدى(علیه السلام) در کتاب «زکریاى نبى». 237-5. بشارت ظهور حضرت مهدى(علیه السلام) در کتاب حجّى نبى.. 267-6. بشارت ظهور حضرت مهدى(علیه السلام) در کتاب «صفیناى نبى». 277-7. بشارت ظهور حضرت مهدى(علیه السلام) در کتاب «دانیال نبى». 277-8. بشارت ظهور حضرت مهدى(علیه السلام) در کتاب «انجیل». 288. بشارت ظهور حضرت مهدى(علیه السلام) در منابع «زرتشتیان». 33پی نوشت ها39لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:44
فهرست مطالب:
آیین زمامداری، در سیره حکومتی امام علی علیه السلام
سیره حکومتی امام علی علیه السلام
1 . صداقت و راستگویی
2 . حق محوری و باطل ستیزی
3 . قانونگرایی
4 . انضباط کاری
5 . انتخاب صالح
6 . صیانت کارگزاران
7 . مردم داری و مهرورزی
8 . توجه خاص به ضعفا و ستمدیدگان
9 . انتقاد پذیری
10 . برابری در حقوق
پینوشت
نگاه امیرالمؤمنین علیه السلام به حکومت، نگاهی الهی است; نگاهی که با نگاه دنیا مدارانه و قدرت محورانه به حکومت تفاوت اساسی دارد . امام علی علیه السلام جهان را آفریده حضرت حق و خدا را مالک مطلق هستی میداند; خداوندی که خلق را به حال خود رها نساخته است، بلکه زمینه هدایت و راهیابیاش را به کمال حقیقی از طریق بعثت پیامبران فراهم نموده است و این دایتبه سوی حقیقت تحقق نمییابد، مگر اینکه لوازم تحقق این هدف در محیط زندگی و جامعه وجود داشته باشد .
از نگاه حضرت علی علیه السلام ساختار حکومت نه صرفا به دلیل نقش آن در مدیریت امور اقتصادی و اجتماعی و تامین امنیت و آبادانی و رفاه مردم، بلکه مهمتر از آن به دلیل نقش حکومت در شکلگیری رفتار و اخلاق جامعه و سرشت و سرنوشت معنوی مردم، جایگاه برجسته و مهمی پیدا میکند; چنان که حضرت علی علیه السلام میفرمایند: «الناس بامرائهم اشبه منهم بابائهم; (1) مردم به زمامدارانشان بیش از پدرانشان شباهت دارند .»
هدف و غایتحکومت در اندیشه علوی، اعلای کلمه حق و اعتلای همه جانبه مردمان است و این بدان معنی نیست که تامین معاش و رفاه مردم و رشد اقتصادی جامعه به فراموشی سپرده شود، بلکه در پرتو همین عنایت، به بعد مادی زندگی مردمان نیز پرداخته میشود . حکومت در این چهارچوب فکری، مردم را برای همراهی و پیروی از خود و یا تامین خواستههای حکام نمیخواهد، بلکه آنان را برای خدا میخواهد و هدف امام عادل از بسیج تودههای مردم برای همراهی با حکومت، تحقق آرمانهای الهی است; آرمان مقدسی که محور اصلی آن اعتلای امت است .