سمینار کارشناسی ارشد معدن فرآ یند تولید فروسیلیسیم در کارخانه فروسیلیس ایران

این محصول در قالب پی دی اف و 53 صفحه می باشد.

این سمینار جهت ارائه در مقطع کارشناسی ارشد معدن-استخراج طراحی و تدوین گردیده است. و شامل کلیه موارد مورد نیاز سمینار ارشد این رشته می باشد. نمونه های مشابه این عنوان با قیمت بسیار بالایی در اینترنت به فروش می رسد.گروه تخصصی ما این سمینار را با قیمت ناچیز جهت استفاده دانشجویان عزیز در رابطه به منبع اطلاعاتی در اختیار شما قرار می دهند. حق مالکیت معنوی این اثر مربوط به نگارنده است. و فقط جهت استفاده از منابع اطلاعاتی و بالا بردن سطح علمی شما در این سایت قرار گرفته است.

دانلود مقاله نماد و نشانه شناسی شهرستان آستانه اشرفیه

مشخصات این فایل
عنوان:نماد و نشانه شناسی شهرستان آستانه اشرفیه
فرمت فایل: word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 79

این مقاله در مورد نماد و نشانه شناسی شهرستان آستانه اشرفیه می باشد.

بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات هر تیتر از مقاله نماد و نشانه شناسی شهرستان آستانه اشرفیه

مقدمه :
آنچه که از آن به عنوان انسان شناسی شهری صحبت می کنیم ، «مطالعه بر انسان را با حرکت و بر اساس محوریت پدیده ی « شهر» در دستور کارخود قرار می دهد.» ( فکوهی ،1383 ، ص25)
در انسان شناسی شهری ما با دو مفهوم اصلی انسان و شهر و رابطه ی متقابل آن ها سرو کار داریم.
اما در این مطالعه ی ما در کنار این دو مفهوم کلی با مفاهیم بی شماردیگری سرو کار داریم که در ارتباط با هم و تأثیرات متقابلی که بر روی یکدیگر می گذارند ، در نهایت از مطالعه ی مجموع آن ها به چیزی می رسیم که به مثابه روح یک جسم می باشد .
تا آنجا که ما به کار توصیف این وضعیت (توصیف خود مفاهیم ) می پردازیم بیشتر از حوزه ی مردم نگاری صحبت می شود و از آنجایی که به تحلیل توصیفات می رسیم ( مطالعه و تحلیل مفاهیم در کنار هم ، نه صرفاً توصیف یک مفهوم جدا از سایر مفاهیم ) ، به روح مطلب می رسیم از حوزه ی انسان شناسی صحبت می کنیم .در این تحقیق سعی محقق بر این بوده است که پا را فراتر ....(ادامه دارد)

1-1-  معرفی تاریخی ـ جغرافیایی میدان تحقیق :

1-3-1-تاریخچه:
در کتابهای تاریخی آمده است که شهرستان آستانه اشرفیه در گذشته چورکوچان نامیده می شد و چور در زبان گیلکی به معنای زمین بایر و بلااستفاده ( لم یزرع ) بکار می رود.اما پس از تدفین حضرت سید جلال الدین اشرف ( ع ) پسر امام موسی کاظم (ع) و برادر حضرت امام رضا (ع) در این شهر نام آن به آستانه اشرفیه تغییر یافت .( www . Astaneh Ashrafiyeh .com )
«این شهر در قدیم «کوچان » نام داشته است .کاشانی در تاریخ اولجایتو از کوچیان نام برده است که احتمالاً صورت دیگر همین نام است.اسکندر بیک ترکمان ، نام این روستا را آستانه ، یاد کرده و آن را از توابع لاهیجان به شمار آورده است.» (فقیه محمدی جلالی ، 1383، ص 369 )
« مرحوم جهانگیر سر تیپ پور معتقد است که نام کوچان از عهد عضالدوله دیلمی بر کوچان باقی مانده باشد که او طوایف کوچ و بلوچ را مغلوب کرده و گروهی از آنان را کوچاند ، ای بسا عده ّ ای از آنان را به این نواحی کوچانده باشد . »(فقیه محمدی جلالی ، 1383، ص 41 )
در کتاب گیلان ،گیلان دارای هشت شهرستان بوده است که است که عبارت بوده است از : رشت ،بندر پهلوی ، لاهیجان ، رودسر فومن ، طالش ، رودبار ،آستارا که آستانه در ....(ادامه دارد)

ساختمان ها
به تدریج که از پل به سمت شهر حرکت می کنیم اشکال جالبی را مشاهده می کنیم :
شکل ساختمان ها
انواع ساختمان ها (این قسمت بیشتر بر اساس کارکرد ساختمان ها تعریف می شود . )

شکل ساختمان ها :
در این قسمت یک نتیجه گیری کلی از آنچه که از خصوصیات ساختمان ها به دست آمد آورده می شود .
ساختمان ها به این اشکال دیده می شوند:
صرفا ًمسکونی
صرفا ً غیر مسکونی؛ شامل : اداری ، تجاری ، مذهبی ، آموزشی و فرهنگی ، تفریحی و ...
ترکیبی از دو شکل مسکونی و غیر مسکونی
ما در بسیاری از موارد ساختمان هایی با ترکیبی از این دو نوع را می توانیم مشاهده کنیم:

مثلا ًساختمان دوطبقه ای که طبقه ی بالا مسکونی و طبقه ی پایین محل کسب و کار و... می باشد. ( در اکثر موارد طبقه ی بالا مسکونی می باشد. )
در مورد گزینه ی اول با توجه به مشاهدات باید گفته شود که به تعداد انگشت شمار خانه های موجود در خیابان اصلی به این شکل وجود دارند.....(ادامه دارد)

3-1-زبان و لهجه :
به طور کلی لهجه ی مردم گیلان از نام ساکنان بومی این سرزمین گرفته شده و به گیلکی ( یکی از شعب زبان پهلوی ) مشهور است .
گویش گیلکی سرشار از لهجه هاست ، به طور مثال در شهرهای مختلف استان گیلان ، تعداد بی شماری از لهجه ها را می توان مشاهده نمود ، به طوری که اهالی با وجود مراودت معمولی و همجواری منظور یکدیگر را به دشواری متوجّه می شوند .
مثلاً برای رشتی درک لهجه ی لاهیجی یا آستانه ای دشوار است و بالعکس ، در حالی که این دو شهر حدود 43 کیلومتر از هم فاصله دارند.
ما این تنوع لهجه ها را به طور بارزی مشاهده می کنیم از طریق :

گفتگوی افراد با یکدیگرنوع بیان کلمات و جملات جهت اعلام و تبلیغ محصولات توسط فروشندگان (به ویژه دستفروشان)

زمانی که مسیر بازار را طی می کنید ، صداهای زیادی وجود دارد که توجه شما را جلب می کند ، سر و صدای وسایل نقلیه ، صدای زن و مرد ، کودک و بزرگسال که با یکدیگر مشغول گفتگو می باشند .
اما به نسبت تمامی این اصوات ، صدای دستفروشان به نحوی خاص به گوش می رسد، چون با صدای بلندی از خریداران و عابران دعوت می کنند که از وسایل آنان دیدن و خریداری کنند.
البته این فروشندگان هم به زبان فارسی و هم به لهجه ی گیلکی ( لهجه ی آستانه ای و لهجه ی روستاهای آن و ...) این کار را انجام می دهند .....(ادامه دارد)

فضا و مکان بازار:
در اینجا زمانی که از فضایی به نام بازار صحبت می کنیم در واقع شامل دو بخش می شود که هر یک ویژگی ها و کارکردهای خاص خود را دارد : بخش درونی و بخش بیرونی .
منظور از بخش درونی بازار، آن بخش از بازار می باشد که فضای درونی بازار را ( مجموعه ی مغازه ها و متعلقات آن ) در بر می گیرد که دارای ویژگی های زیر می باشد:

شکل رسمی دارد و همه ی افراد فروشنده (بازاریان) دارای حقوق معینی می باشند و در نتیجه این افراد موظف به رعا یت قوانینی می باشند . (بدلیل وجود صنف بازاریان)در برگیرنده ی افراد فروشنده تحت عنوان بازاری که محل کسب و کار آنان مغازه هایی می باشد که شکل ثابتی دارند.

منظور از بخش بیرونی ، آن بخش از بازار می باشد که فضای بیرونی بازار را ( فضای خارج از خودِ مکان بازار که شامل پیاده روها و خیابان هایی می شود که در اطراف بازار است.) در بر می گیرد که مشخصات آن :
1. شکل غیر رسمی دارد ؛ به دلیل نبود قوانین و حقوقی برای افراد فروشنده (دستفروشان ) که در جایی ثبت شده ....(ادامه دارد)

نتیجه گیری :
آنچه ما با استفاده از روشهایی که در این تحقیق به کار گرفتیم به دست آوردیم به طور کلی پاسخی به پرسش سوم تحقیق ما می باشد که به نوعی در بر گیرنده ی دو پرسش دیگر این تحقیق نیز است ، برای پاسخگویی به این پرسش که چگونه نمادها و نشانه ها در شهرستان آستانه اشرفیه نشان می دهند محیطی که ما از آن صحبت می کنیم یک شهر ( به ویژه یک شهر شمالی ) است؟
ما در این تحقیق به هر آنچه که به عنوان نماد و نشانه در شهرستان آستانه ی اشرفیه به آن اشاره می کنیم ( پل ، فلکه کیاشهر(میدان جمهوری) ، بازار ، حرم آقا سید جلال الدین اشرف )در قالب دو مفهوم مطرح کرده ایم که نتایج حاصل از آن ها (ترکیبی از دو مفهوم) در این قسمت می آید:
این اشکال عبارتند از یکسری فضاها در شهرکه نشانه اند و همچنین به اشکالی که در بین فضاها قرار دارند می پردازیم :
چهار نقطه ای که در شهر نشانه می باشند عبارتند از :
پل و فلکه ی کیاشهر/ میدان جمهوری ( دو نقطه ی مهم ارتباطی ) ، بازار ( نقطه ی اقتصادی ) ، حرم آقا سید جلال الدین اشرف ( نقطه ی مذهبی ) به عنوان نشانه در این شهر در نظر گرفته می شوند .
این نشانه ها در کنار کارکردهای اصلی خود ، به دلیل ویژگی های فضایی خود و محدوده های اطراف خود کارکردهای دیگری جدای از کارکرد اصلی خود دارند و در نهایت شکل خاصی به شهر می دهند.
نیاز انسان ها به ارتباط ، نیاز انسان به مکان اقتصادی برای رفع نیازهای مادی و نیاز انسان به مکان معنوی برای رفع نیازهای معنوی ، شاید مهمترین عامل ....(ادامه دارد)

بخشی از فهرست مطالب نماد و نشانه شناسی شهرستان آستانه اشرفیه در پایین آمده است.

چکیده3
مقدمه4
1-طرح مسأله  6
1-1- پرسشهای تحقیق 7
1-2- روش های تحقیق8
1-3- معرفی تاریخی ـ  جغرافیایی میدان تحقیق  9
1-3-1- تاریخچه  9
1-3-2- موقعیت جغرافیایی 10
1-4-اشکال شهر و کارکردهای آن  13
•پل کُرپی ( کورپی )13
 - ساختمان ها19
 1- شکل ساختمان ها19
 2-انواع ساختمان ها (بناها)  24
•فلکه ی کیاشهر  27
•بازار 30
1-فضا و مکان بازار32
2- زمان  و بازار 37
 2-1- زمان تشکیل بازار  37
 2-2-تأثیر زمان بازار بر شهر 38
3-انسان ها (فروشندگان و خریداران) و بازار40
 3-1-زبان و لهجه40
 3-2-پوشاک 42
 3-3-نوع محصولات مورد مبادله44
....(ادامه دارد)

بخشی از فهرست منابع نماد و نشانه شناسی شهرستان آستانه اشرفیه در پایین آمده است.رابینو، ه.ل ، 1366 ، ولایات دارالمرز ایران گیلان ، ترجمه ی جعفر خمامی زاده ، رشت ، انتشارات طاعتی .سلطان زاده ، حسین ، 1380 ، بازار های ایرانی ، مجموعه ی از ایران چه می دانم ؟ ، تهران، دفتر پژوهش های فرهنگی .علیزاده ،عیسی ، 1381 ، منوگرافی کوچان یا آستانه اشرفیه ، رشت ، انتشارات گیله وا .فقیه محمدی جلالی (بحرالعلوم گیلانی )، محمد مهدی ،1383 ، سیمای کوچان (جلد 1و 2) ، مؤسسه ی فرهنگی انتشاراتی بخشایش .فکوهی ، ناصر ، 1383 ، انسان شناسی شهری ، تهران ، نشر نی .کشاورز ، کریم ، 1347 ، گیلان ، بی جا ، انتشارات کتابخانه ی ابن سینا .لینچ ،کوین، 1374 ، سیمای شهر ، ترجمه ی دکتر مهندس منوچهر مزینی ، تهران ، مؤسسه ی انتشارات و چاپ دانشگاه تهران .www . Astaneh Ashrafiyeh .comاطلاع رسان ها :

      خانم ها :1. ز.ف ، 26ساله ، خانه دار. 2. ز.ح ، 51 ساله ، خانه دار .
       ....(ادامه دارد)

تحقیق در مورد سوره ملک

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه13

بنام خدا

تَبَارَکَ الَّذِی بِیَدِهِ الْمُلْکُ وَهُوَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ «1»

به نام خدا که رحمتش بى اندازه است و مهربانى اش همیشگى.همیشه سودمند و با برکت است آنکه فرمانروایى [ همه هستى ] به دست اوست و او بر هر کارى تواناست .

موضوع : قدرت و بزرگی خدا             

 مخاطب : انسانها

الَّذِی خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَیَاةَ لِیَبْلُوَکُمْ أَیُّکُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِیزُ الْغَفُورُ  «2»    

آنکه مرگ و زندگى را آفرید تا شما را بیازماید که کدامتان نیکوکارترید ، و او تواناى شکست ناپذیر و بسیار آمرزنده است . «

موضوع : وجود گناه برای آزمایش و بزرگی و آمرزندگی خدا

مخاطب : انسانها

الَّذِی خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَّا تَرَى فِی خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن  «3»  آنکه هفت آسمان را بر فراز یکدیگر آفرید . در آفرینش [ خداى ] رحمان ، خلل و نابسامانى و ناهمگونى نمی  بینى ، پس بار دیگر بنگر آیا هیچ خلل و نابسامانى و ناهمگونى می  بینى ؟

موضوع: عظمت در خلقت آفرینش

مخاطب : انسانهای عاقل

ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ کَرَّتَیْنِ یَنقَلِبْ إِلَیْکَ الْبَصَرُ خَاسِأً وَهُوَ حَسِیرٌ   «4»     

سپس بار دیگر بنگر تا دیده ات در حالى که خسته و کم سو شده [ و از یافتن خلل ، نابسامانى و ناهمگونى فرو مانده ] و درمانده گشته است ، به سویت باز گردد 

موضوع: بازگشت کلیه اعضای بدن در روز قیامت برای گواه اعمال ما

مخاطب : انسان

وَلَقَدْ زَیَّنَّا السَّمَاء الدُّنْیَا بِمَصَابِیحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّیَاطِینِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِیرِ «5»      

همانا ما آسمان دنیا را با چراغ هایى آراستیم و آنها را تیرهایى براى راندن شیطان ها قرار دادیم ، و براى آنان [ در آخرت ] آتشى افروخته ، آماده کرده ایم «  

موضوع : وعده عذاب برای کافران و شیاطین رانده از درگاه خدا

مخاطب : کافران

وَلِلَّذِینَ کَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِیرُ «6»   

   و براى کسانى که به پروردگارشان کافر شدند ، عذاب دوزخ است و بد بازگشت گاهى است . « 6»

موضوع: وعده عذاب جهنم بر منکران خدا

مخاطب : کافران

إِذَا أُلْقُوا فِیهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِیقًا وَهِیَ تَفُورُ       «7»        

هنگامی که در آن افکنده شوند از آن در حالى که در جوش و فوران است ، صدایى هولناک و دلخراش می  شنوند . « 7»

موضوع: وعده عذاب سخت در روز حساب

مخاطب : کافران

تَکَادُ تَمَیَّزُ مِنَ الْغَیْظِ کُلَّمَا أُلْقِیَ فِیهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ یَأْتِکُمْ نَذِیرٌ «8»     

نزدیک است که از شدت خشم مت

تحقیق مقدمه و تاریخچه طبقه‌بندی مشاغل در جهان 64 ص - ورد

مقدمه و تاریخچه طبقه‌بندی مشاغل در جهان

طبقه‌بندی مشاغل یکی از پدیده‌های انقلاب صنعتی است و برای رفع مشکلات مربوط به حقوق و دستمزد و استفاده از آن تعمیم و گسترش پیدا کرده‌است. گسترش صنایع و حرف مختلف اختراع و تکامل ماشنینهای صنعتی، پیدایش تخصصهای بیشمار باعث شد تا ضوابطی برای پرداخت حقوق و دستمزد منصفانه‌تر ابداع شود و تعادل و تناسبی بین حقوق و دستمزد مشاغل گوناگون ایجاد گردد.

در بخشهای مختلف خصوصی کشورهای صنعتی طبقه‌بندی مشاغل بتدریج با اتخاذ سیستمهای ساده‌تر مثل سیستم رتبه‌بندی که مشاغل یکجا با یکدیگر مقاسیه می‌گردند آغاز شد و به سیستمهای پیچیده‌تری مثل سیستم مقایسه عوامل و سیستم امتیازی تبدیل شد.

در امریکا مجلس سنا در سال 1883 در اثر پافشاری عده‌ای از کارمندان دولتی که خواهان پرداخت مزد مساوی برای کار مساوی بودند وزارتخانه‌ها را موظف ساخت تا برحسب نوع و مشخصات وظائف محوله و دقت و مسئولیتی که کارکنان در کار دارند  و همچنین شرایط و خصوصیات لازم برای عملکرد وظائف و تعیین ارزش نسبی و اجتماعی کار، مشاغل کارکنان را طبقه‌بندی کنند. قبل از آن به علت نفوذ سیستم اسپویلز1 در امریکا و حتی در انگلستان مشاغل تحت نفوذ حزب حاکمه سیاسی، میان اعضای انگلیس حزب تقسیم می‌شد و مبتنی بر سیستم شایستگی و لیاقت نبود.

قانون طبقه‌بندی مشاغل امریکا در سال 1923 در کنگره امریکا به تصویب رسید و می‌توان آنرا ناشی از علل زیر دانست.

1- توسعه و گسترش وظائف و مسئولیتهای دولت

2- لزوم استفاده از تخصصهای مختلف و عدم کارآئی سیستم« اسپویلز»2

3- پرداخت حقوق مساوی برای کار مساوی برای جلوگیری از عدم رضایت

4- لزوم افزایش کارآئی درسازمانهای دولتی

1 -Spoils

2 – اسپویلز به معنای« تاراچ» و به مفهوم سیستمی است در مدیریت که زمام امور مدیریت پس از قدرت رسیدن یک حزب یا الیگارشی بدست اعوان و انصار حزب سپرده می‌شود و ارزش تخصصی برای مدیریت قائل نیست و وظائف مدیر را آنچنان سهل وساده می‌پذیرد که معتقد است هر کس  در آن مقام می‌توان وظائف خود را خوب انجام دهد. بجای شرایط احراز در این سیستم ملاک عمل وفاداری مدیران و تعهد آنها نسبت به حزب پیروز یا االیگارشی است که به حکومت رسیده‌است.

تحقیق درباره بررسی کیفیت بتن با دوام در برابر خوردگی میلگردها

فرمت فایل : word (قابل ویرایش) تعداد صفحات : 33 صفحه

معرفی و مقدمه :

برای مشخص کردن بتن با دوام در برابر خوردگی میلگردها روشهای مختلفی ارائه شده است که هر آزمایش و روش پیشنهادی به پارامتر معینی توجه دارد . آزمایشهای بسیار ساده تا بسیار مشکل و پر هزینه در این مجموعه قرار دارد و معمولا" آزمایشهای دقیق تر و معتبر تر پر هزینه و زمان بر
می باشند . دست اندرکاران همواره بدنبال آزمایشهای ساده ، کم هزینه و سریع هستند هر چند از دقت کمتری ممکنست بر خوردار باشند .

معمولا" آزمایشهائی معتبر تلقی می گردند که مستقیما" به مسئله خوردگی میلگردها می پردازند . آزمایشهای غیر مستقیم همواره غیر معتبرتر تلقی میشوند ولی کاربرد آنها در دنیا رواج زیادی دارد .

آزمایشهای زیر از جمله این موارد است و در هر بررسی باید مشخص کرد که از کدام آزمایش زیر بهره گرفته ایم .

آزمایش جذب آب حجمی اولیه ( کوتاه مدت ) و نهائی ( دراز مدت ) بتن BS1881 و ASTM C 642آزمایش جذب آب سطحی ( ISAT ) بتن BS 1881آزمایش جذب آب موئینه بتن  RILEM4-   آزمایش مقاومت الکتریکی بتن 5-   آزمایش نیم پیل ( پتانسیل خوردگی )   ASTM C 8766-   آزمایش پتانسیل و شدت خوردگی ) G 109 ) بروش گالوانیک 7-   آزمایش شدت خوردگی بروش گالواپالس 8-   آزمایش درجه نفوذ یون کلر بتن       AASHTOT2599-   آزمایش تعین عمق نفوذ یون کلر در بتن 10 - آزمایش تعین پروفیل یون کلر و ضریب نفوذ آن                                                          C114  و C1218  و ASTM C115211 - آزمایش شاخص الکتریکی توانائی بتن برای مقابله با نفوذ یون کلرASTM 1202                                                                                          هرچند عنوان برخی استانداردها و یا شماره آن در بالا ذکر شده است اما این آزمایشها ممکن است با تغییرات اندک و یا زیاد در استانداردهای دیگر نیز انجام شود که نتیجه آن الزاما" مشابه به استانداردهای دیگر نیست و از مفهوم واحد برخوردار نمی باشند .آزمایش جذب آب حجمی اولیه کوتاه مدت و دراز مدت :

انواع آزمایش جذب آب حجمی وجود دارد . شکل و ابعاد نمونه ، طرز خشک کردن ( دما و مدت ) ، نحوه قرارگیری در آب ، دمای آب ( معمولی و جوشان ) ، مدت قرار گرفتن در آب و نحوه گزارش نتیجه از موارد اختلاف استانداردهای مختلف می باشد . بسیاری از استانداردها برای کنترل کیفیت قطعات بتنی پیش ساخته از این آزمایش استفاده می نمایند . مکعبی 10 ×10 و استوانه ای کوچک به قطر 5/7 تا 10 سانتی متر از اشکال و ابعاد رایج است . دمای خشک کردن نمونه ها از 40 تا 110 درجه متغیر می باشد. مدت خشک کردن از 24 ساعت ( دمای 110 ) تـــــــا 14 روز
( دمای 40 تا 50 ) پیش بینی شده است . در برخی استانداردها نحوه خاصی برای قرارگیری در آب و ارتفاع آب روی نمونه در نظر گرفته اند . دمای آب از 20 تا جوشانیدن آب منظور می شود . مدت قرار گیری در آب قرائت های مربوط به 10 دقیقه ، 30 و 60 دقیقه تا بیش از ســـــه روز
می باشد . در اکثر استانداردها تعریف جذب آب حجمی نسبت وزن آب جذب شده به وزن نمونه خشک اولیه است . لازم به ذکر است اگر بخواهیم این ویژگی را در بتن های سبک با بتن معمولی مقایسه کنیم بهتر است نسبت حجم آب جذب شده به حجم نمونه را مد نظر قرار دهیم ، بهرحال مقایسه نتایج جذب آب حاصله از آزمایش طبق استانداردهای مختلف کاملا" گمراه کننده است . برخی کتب ، بتن ها را از نظر میزان جذب آب طبقه بندی می نمایند . بطور مثال گفته می شود جذب آب اولیه مربوط به 30 دقیقه طبق BS1881 بهتر است کمتر از 2 درصد باشد تا بتنی با دوام داشته باشیم . معمولا" گفته می شود جذب آب کوتاه مدت برای کنترل دوام بتن معتبر تر است زیرا خصوصیات سطحی بتن را به نمایش می گذارد .