تحقیق در مورد فرم ساختمان در اقلیم گرم و خشک

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه10

فهرست مطالب

ویژگی های معماری بومی مناطق گرم و خشک

تأثیر جهت و نوع بازشو پنجره

موقعیت پنجره و تأثیر آن در وضعیت تهویه طبیعی

نیاز به تهویه ساختمان در اقلیم گرم و خشک

سایه بانهای متحرک و ثابت

سایه بان

تأ ثیر جهت پنجره

تابش آفتاب بر پنجره

تأ ثیر جهت پنجره

تأثیر رنگ خارجی

تابش آفتاب بر بام

رابطه ضخامت دیوار، ظرفیت حرارتی و وضعیت گرمایی هوای داخل

تابش آفتاب بر انواع دیوار

ظرفیت حرارتی

فرم ساختمان در اقلیم گرم و خشک

در رابطه با شرایط زمستانی این مناطق فرم ساختمان میتواند در طول محور شرقی غربی گسترش یابد.اما شرایط تابستانی حکم بر فشردگی ساختمان نموده و داشتن فرمی مکعبی شکل را ضروری مینماید.درهر صورت با بریدن قسمتی از این مکعب و پرنمودن حفره ایجاد شده با سایه (سایه دیوار، درخت، پیچک وچفته مو) و هوای خنک شده بوسیله تبخیرآب سطح چمن،برگ درخت، حوض و فواره میتوان اقلیم نسبتاً مطلوبی در ساختمان ایجاد نمود. در اطراف این باغچه داخلی، پلان ساختمان می تواند آزاد باشد. بدین ترتیب پلان کلی ساختمان در این مناطق بطرف داخل معطوف میگردد.

فرم ساختمان در رابطه با اقلیم

در تعیین مناسب ترین فرم ساختمان باید به این نکته توجه نمود که بهترین شکل ساختمان شکلی است که کمترین مفدار حرارت ( کالری) را از دست بدهد و در تابستان نیز کمترین مقدار حرارت را از آفتاب و محیط اطرافش کسب نماید. در این رایطه ساختمانی با پلان مربع بهترین فرم شناخته شده است. این عقیده بر اساس این واقعیت قرار دارد که چنین شکلی کمترین سطح خارجی را در برابر بیشترین حجم ارائه من نماید. البته این عقیده در مورد ساختمانهای قدیمی که عموماً پنجره هایی کوچک داشته و به همین دلیل نفوذ آفتاب بداخل آنها قابل چشم پوشی است صادق می باشد. اما در مورد ساختمانهای معاصر با قسمت های شیشه خور بزرگ نمی

تحقیق در مورد بیماری ایدز

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 4
فهرست مطالب:

مقدمه

بیماری ایدز چیست؟

علائم بالینی  بیماری ایدز چیست ؟

چگونه می توان بیمار مبتلا به ایدز را شناسایی کرد ؟

ایدز چگونه سرایت می کند ؟

چه راههایی برای پیشگیری از ایدز وجود دارد ؟

مقدمه

هنگامی که دنیا برنامه بهداشت برای همه تا سال 2000 را پیگیری می کرد و زمانی که جهانیان ریشه کنی آبله را جشن می گرفتند و غلبه بر بسیاری از بیماریها عفونی مانند فلج اطفال ، کزاز نوزادان ، دیفتری ، سرخک و کنترل بیماریهای واگیر را نوید می دادند ، ناگهان در سال 1981 نوعی بیماری عفونی ناشناخته در آمریکا ، اروپا ، استرالیا و آفریقا به نام ایدز گسترش یافت . با گذشت حدود 20 سال و صرف میلیاردها دلار هزینه علی رغم بسیاری پیشرفتها هنوز دانشمندان موفق به کشف واکسنی برای پیشگیری و دارویی برای درمان قطعی آن نشده اند . با گسترش ایدز در آمریکای جنوبی و آسیا ، این بیماری هم اکنون بصورت جهانگیر در آمده است . تخمین زده شده که در حال حاضر در حدود 6/33 میلیون نفر آلوده به ویروس ایدز در جهان زندگی می کنند و حدود 3/16 میلیون نفر نیز توسط این بیماری جان خود را از دست داده اند . تنها در سال 1999، 6/5 میلیون نفر مورد جدید به موارد آلودگی اضافه شده که حدود نیمی از آنها بین 15 و 24 سالگی هستند .

دانلود تحقیق آزمایش روغن و گریس در آب فاضلاب و تصفیه به روش شناورسازی با هوای محلول

شناورسازی با استفاده از هوا به عنوان یکی از روشهای جداسازی ذرات (سنگ معدن) در سال 1900 به کار رفت (1). شناورسازی یک روش تصفیه فیزیکی است که برای جداسازی ذرات جامد یا مایع از یک فاز مایع به کار می‌رود. جداسازی از طریق وارد کردن حبابهای ریز گاز (معمولاً هوا) به داخل فاز مایع صورت می‌پذیرد. حبابهای هوا به ذرات جامد می‌چسبند و نیروی شناوری مجموعه ذره و حبابهای گاز به قدری زیاد است که سبب صعود ذره به سطح می‌شود؛ بدین ترتیب می‌توان ذراتی را که چگالی آنها از مایع بیشتر است، به صعود به سطح واداشت (2).

مزیت اصلی شناورسازی بر ته‌ نشینی این است که در این روش، ذراتی را که بسیار کوچک و یا سبک هستند و به آرامی ته‎ نشین می‌شوند، می‎توان کاملتر و در زمان کوتاهتر حذف کرد (3،2).

انواع مختلف شناورسازی، شامل هوادهی در فشار اتمسفر (شناورسازی با هوا)، شناورسازی در خلأ و شناورسازی با هوای محلول (DAF)[1] می‌باشد (4) که در این تحقیق، از روش DAF استفاده شد.

سیستم DAF به عنوان یک روش جداسازی ذرات در اواخر قرن بیستم شناخته شد. در این روش حبابها در اثر کاهش فشار آب اشباع شده با هوا، در فشار بیش از فشار اتمسفر ایجاد می‌شوند (5،2).

در سیستم‌DAF، هوا تحت فشار چند اتمسفر در فاضلاب حل می‌شود؛ سپس فشار تا حد فشار اتمسفر کاهش می‌یابد. کل جریان به مدت چند دقیقه در یک مخزن تحت فشار باقی می‌ماند تا فرصت برای حل‌شدن هوا تأمین شود؛ سپس جریان تحت فشار از میان یک شیر فشارشکن عبور می‌کند و به مخزن شناورسازی، جایی که هوا به صورت حباب‌های کوچک از میان کل حجم مایع خارج می‌شود، راه می‌یابد.

از فرایند DAF به طور گسترده جهت جداسازی جامدات معلق, روغن, گریس و فیبر استفاده می‌شود (6).انواع کاربردهای این سیستم عبارتند از: زلال‌سازی فاضلاب پالایشگاهها، جداسازی جامدات و دیگر مواد در تصفیه خانه‌های آب آشامیدنی، تغلیظ لجن و جداسازی لخته‌های بیولوژیکی، حذف یا جداسازی یون‌ها، تصفیه ذرات خیلی ریز معدنی، حذف جامدات آلی، روغنهای محلول و ترکیبات آلی فرّار، حذف جلبک، تخم ژیاردیا و تخم کریپتوسپوریدیوم (6،5).

موارد موفقیت‌آمیز کاربرد این فرایند شامل حذف جلبک از برکه‌های تثبیت، تصفیه نهایی پساب‌های تصفیه‌خانه، تغلیظ لجن فعال زائد و جداسازی چربی و مواد پروتئینی می‌باشد (7).

مطالعات و بررسیهای گسترده‌ای در مورد تصفیه پساب تولیدی انواع کارخانجات روغن نباتی صورت گرفته است. نتایج مطالعات نشان می‌دهد که در مورد تصفیه پساب تولیدی انواع کارخانجات روغن نباتی که مواد اولیه آنها پنبه، سویا و آفتابگردان می‌باشد، بیشتر از فرایند انعقاد همراه شناورسازی به عنوان پیش‌تصفیه استفاده می‌شود (9،8).

در این مطالعه، پیش تصفیه فاضلاب کارخانه روغن نباتی ناز اصفهان با استفاده از DAF مورد ارزیابی قرار گرفت. مواردی که در رابطه با فاضلاب این کارخانه حائز اهمیت است، میزان بار آلی، جامدات معلق و روغن و چربی بالا می‌باشد که باید در تصفیه فاضلاب این کارخانه، حذف و کاهش این شاخصها مورد توجه قرار گیرد. در این تحقیق به علت غلظت بالای آلاینده‌های پساب و نداشتن یک پیش‌تصفیه مناسب، سیستم DAF همراه با فرایند انعقاد جهت کاهش بار آلودگی فاضلاب این کارخانه مورد بررسی قرار گرفت.

این تحقیق بر روی یک راکتور «DAF» در مقیاس آزمایشگاهی که در آزمایشگاه پایلوت دانشکده بهداشت دانشگاه علوم پزشکی اصفهان ساخته شد، انجام گرفت.

این پایلوت آزمایشگاهی شامل دو مخزن تحت عنوان مخزن تحت فشار (اشباع‌ساز) و مخزن شناورساز بود و هوای مورد نیاز جهت عملیات شناورسازی، توسط یک کمپرسور هوای 60 لیتری تأمین می‌شد.

میزان pH نمونه فاضلاب بین 8/2 تا 2/3 بود که جهت انجام عملیات شناورسازی مقدار آن بایستی به 5/7 (هنگام کار با آلوم) و 5/5 (هنگام کار با کلراید فریک) می‌رسید. این کار با اضافه‌کردن مقداری سود یک نرمال انجام شد.

شامل 20صفحه فایل word قابل ویرایش بهمراه فایل powerpoint

اصول و مبانی تربیت بدنی

پاورپوینت اصول و مبانی تربیت بدنی

تعداد اسلاید :  59اسلاید
 زبان : فارسی

قابل اجرا در آفیس 2007 و بالا ت —ریشه مبانی —کلمه مبانی جمع مکسر مبنا و به مفهوم بنا ها، بنیان ها، شالوده ها و ساختارها است. در واقع مبانی هر پدیده یا علم متضمن پایه ها، چهار چوپ، اسکلت و ساختار اصلی آن پدیده یا علم است. تربیت بدنی نیز از این قاعده مستثنی نیست.   ——

دانلود مقاله آداب و رسوم خراسان

مشخصات این فایل
عنوان:آداب و رسوم خراسان
فرمت فایل :word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 55

این مقاله در مورد آداب و رسوم خراسان می باشد.

بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات هر تیتر از مقاله آداب و رسوم خراسان 

چهارشنبه سورى
بخت‌گشائی
شب چهارشنبهٔ آخر سال، یکى از شب‌هاى بسیار دلپذیر و شیرین ایرانى است. در این شب مردم شادى‌ها مى‌کنند و مجالس سور و سرور برپا مى‌سازند و آداب و مراسم مخصوصى انجام مى‌دهند که از هر جهت دل‌انگیز و زیبا است. این آداب و مراسم در هر نقطه و در هر شهرى رنگى مخصوص به خود مى‌گیرد و مطابق ذوق و سلیقهٔ اهالى هر محل به‌طرز خاصى اجراء مى‌گردد. در این شب در تمام شهرها و دهات، ایرانیان آتش مى‌افروزند و با خواندن اشعار شیرین و گرفتن فال و انجام مراسم دیگر نحوست و بدبختى و پلیدى را از خود دور مى‌سازند و در عوض خوشبختى و تندرستى و طالع نیک براى خود آرزو مى‌کنند. از آنجا که آتش از قدیم‌الایام در نزد ایرانیان مقدس و مظهر فروغ یزدان بوده، ایرانیان معتقد هستند که قبل از تحویل سال باید آتش افروخت و زشتى و پلیدى‌هاى سال کهنه را سوزانید و مسکن خود را از نحوست پاک نمود. اما در باب اینکه چرا ایرانیان شب چهارشنبه را براى این‌کار انتخاب کرده‌اند، روایات مختلفى هست، ولى آنچه در خراسان بیشتر مشهور مى‌باشد و تقریباً اکثر خراسانى‌ها به آن معتقد ....(ادامه دارد)

نوروز
وروز یکى از بزرگ‌ترین و قدیمى‌ترین اعیاد ملى ما ایرانیان است. از آنجا که این عید بزرگ مصادف با بیدارى و تجدید حیات طبیعت است و هنگامى آغاز مى‌شود که سردى و نکبت زمستان پایان پذیرفته و در دشت و دمن همه‌جا لاله و ریحان روئیده است با نشاط و سرور بیشترى برگزار مى‌شود.
این عید قرن‌ها قبل از زردشت وجود داشته و پس از گذشت چند هزار سال هنوز هم عظمت و جلال خود را حفظ کرده است. عده‌اى از بزرگان من‌جمله فردوسى (۳۲۹ ـ ۴۱۵ هـ.ق) و ابوریحان بیرونى (۳۶۲ ـ ۴۴۰ هـ.ق.) پیدایش نوروز را به جمشید پادشاه پیشدادى نسبت مى‌دهند. فردوسى مى‌گوید: جمشید پس از آنکه دست بدان را از بد کوتاه کرد و آئین زندگى را به مردم آموخت و جهان را آباد کرد تختى گوهرنشان ساخت که مى‌توانست بر آن بنشیند و به کمک دیوان ”از هامون به گردون“ پرواز کند مردم این روز که پر از جلال و شکوه بود جشن گرفتند و نوروز خواندند.(شاهنامهٔ فردوسی، چاپ بروخیم، تهران، ج ۱، ص ۲۵ و ۲۶.)  
ابوریحان بیرونى نیز پیدایش نوروز را به جمشید نسبت مى‌دهد و داستانى هم در این باب از قول حشویه (دسته‌اى از علما که در امور و قضایا به‌ دلایل ظاهرى متوسل مى‌شدند و به براهین عقلى و منطقى توجه و اعتنا ....(ادامه دارد)

ختنه‌سوران
ختنه کردن اطفال یکى از آداب و رسوم بسیار قدیمى است که قبل از پیدایش دین یهود نزد بعضى اقوام وجود داشته و نوعى قربانى محسوب مى‌شده است. اقوام سامى و زنگیان پس از تولد طفل غلاف نرم یا زائده نوک آلت تناسلى پسر و دختر را قطع کرده تقدیم خدایان ”تولید نسل“ مى‌کرده‌اند. مذهب مسیح این رسم را رها کرد و ”غسل تعمید“ را که ریشه و مبداء زرتشتى داشت جایگزین آن نمود.٭ پس از ظهور پیغمبر اسلام (ص) ختنهٔ دختران نزد مسلمانان منسوخ شد و لیکن طبق دستور قرآن کریم و شریعت اسلام و به پیروى از سنتى که حضرت ابراهیم برقرار ....(ادامه دارد)

مرگ و عزا
هنگامى‌که یکى از اعضاء خانواده در بستر نزع بیفتد و کسان او احساس کنند که مرگ وى نزدیک است او را به پشت مى‌خوابانند و پاهاى او را روبه‌ قبله دراز مى‌کنند و قدرى آب تربت در دهان او مى‌ریزند و شهادتین به زبان او مى‌دهند و دعاى عدیله و حدیث کسا به گوش او مى‌خوانند. همینکه جان از بدن او به‌در رفت دست‌هاى او را مى‌کشند و به پهلوهاى او مى‌چسبانند. آن‌وقت ”یک نفر غریبه“ مى‌آید دو شست پاى او را با نخ مى‌بندد و پلک‌ها و دهان او را هم مى‌گذارد٭ و با یک پارچهٔ سفید نسبتاً عریض چشم‌هاى او را مى‌بندد. علاوه بر آن پارچه‌ٔ دیگرى از زیر چانه و بناگوش او رد کرده بر بالاى سر او گره مى‌زند. پس از آن یکى از جامه‌هاى خوب او را به وى مى‌پوشانند و قرآنى روى سینه او مى‌گذارند و پارچهٔ سفیدى هم دور کمر او مى‌پیچند. آنگاه کسانى‌که در اتاق دور میت جمع شده‌اند هریک به‌قدر وُسع خود مبلغى پول در جیب یا زیر شال و کمربند میت مى‌گذارند تا در غسالخانه موقعى که مرده‌شوى لباس مرده را از تن او بیرون مى‌آورد آن پول‌ها را براى خود بردارد و میت را تمیز بشوید و هم در حق او دعا کند.  
اگر پس از بستن پلک‌ها مجدداً چشم‌هاى میت باز شد، مى‌گویند مرده هنوز چشم به دنیا دارد و از عیال و اولاد خودش دل نمى‌کند در این‌‌صورت براى دفع نگرانى و قطع علاقهٔ وى یک عدد سکه در قبر او مى‌گذارند. اما اگر گوشهٔ ....(ادامه دارد)

فهرست مطالب مقاله آداب و رسوم خراسان در پایین آمده است.چهارشنبه سورینوروزآبستنی و زایمانختنه‌سورانعروسیمرگ و عزاشب چله