تحقیق درمورد انقلاب اسلامی ایران
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:23
فهرست مطالب:
انقلاب اسلامی ایران
ماهیت انقلاب اسلامی
تحلیل ماهیت و مبانی نظری
انقلاب اسلامی
بدون شک انقلاب اسلامی ایران یکی از بزرگترین و بلکه بزرگترین‌رویداد قرن بیستم است و به خصوص که وقوع آن همزمان با پایان قرن‌چهاردهم و شروع قرن پانزدهم هجری است و به عنوان نقطه عطفی در تاریخ‌معاصر جهان اسلام و به خصوص ایران اسلامی قلمداد می‌شود.
حضرت امام خمینی(ره) به عنوان معمار این تجدید بنا و تجدید حیات‌اسلام و به عنوان یک رهبر بزرگ انقلابی که هادی این تحول عظیم جهانی از15 خرداد 1342 تا 22 بهمن 1357 و پس از آن تا 15 خرداد 1367 بود. درآخرین فرمایشات و وصیت الهی خود در مورد ویژگیهای این انقلاب‌می‌فرمایند:
"شک نباید کرد که انقلاب اسلامی ایران از همه انقلابها جدا است. هم درپیدایش و هم در کیفیت مبارزه و هم در انگیزه انقلاب و قیام تردید نیست که‌این یک تحفه الهی و هدیه غیبی بوده که از جانب خداوند منان براین ملت‌مظلوم غارت زده عنایت شده است."
ماهیت انقلاب اسلامی
نگاهی تحلیلی به پیشینه‌ی فکری‌و تاریخی اسلام و ایران
پس از رحلت رسول اکرم(ص) با انتخاب ابوبکر به عنوان خلیفه نوعی‌نوعی جدایی و تجزیه؛ بین دین و سیاست؛ پدید آمد. چنانکه بعدها ابوبکردر پاسخ به برخی سؤال‌های دینی و فکری که از سوی برخی یهودیان به منظورشکست اسلام مطرح می‌شد، و خود نمی‌توانست پاسخی در خور به آنهابدهد، ناچار متوسل به حضرت امیر(ع) می‌گردید. وی بارها بازگو کرد که‌وارث علم (معنویت) رسول اکرم(ص) آن مرد (یعنی علی(ع)) است و من‌تنها وارث شأن حکومت آن بزرگوار هستم. بدنبال خلافت دو خلیفه اول ودوم؛ که سعی در اداره جامعه‌ی اسلامی به میزان فهم و توانایی خود از ظاهراسلام داشتند، در زمان خلافت عثمان به جهت عملکرد سوءِ وی؛ از جمله برروی کار آوردن برخی چهره‌های بدنام بنی‌امیه که از سوی پیامبر اسلام(ص)طرد و یا مهدورالدم اعلام شده بودند؛ و نیز پس از به خلافت رسیدن علی(ع)و مخالفت برخی صحابه و اطرافیان معروف پیامبر(ص) با ایشان؛ که منجر به‌جنگ بزرگ و معروف گردید که حاصلی جز تحلیل نیرو و قدرت امت‌اسلامی نداشت؛ بذر بسیاری از پرسش‌ها و تردیدها نسبت به حقانیت این‌شخصیت‌ها و حتی وجود مقدّس حضرت امیر(ع) در میان امت اسلامی‌افشانده شد و همین امر به سرگشتگی و حیرت امت اسلامی در عرصه‌ی‌تشخیص حق و باطل منجر شد به گونه‌ای که این امر سبب شورش برخی‌مسلمانان تندرو همچون "خوارج" و سوءِ استفاده‌ی یاران معاویه از شرایط‌موجود گردید، تا سرانجام با شهادت علی(ع) و پس از ایشان، امام حسن(ع)،امر خلافت به حکومت معاویه و اخلاف او منتهی گردید. در زمان رسول‌گرامی اسلام صلّی‌اللّه‌علیه و آله به جهت اشتغالات نظامی و حضور آرام‌بخش‌آن بزرگوار در میان امت اسلامی مباحث اعتقادی به نحو طبیعی تحت کنترل‌و جاذبه‌ی شخصیت آن حضرت بود. (البته آن بزرگوار در مواقع مقتضی‌مستقیماً به پرسش‌های اعتقادی، اخلاقی و سیاسی مسلمانان پاسخ قاطع واطمینان‌بخش می‌دادند. بعدها بدنبال ظهور اختلافات سیاسی و پس از آن‌کلامی، و نیز بدنبال فتوحات بزرگ نظامی و در نتیجه‌ی ارتباط با فرهنگ‌های‌بزرگ و حکومتهای نیرومند همچون روم، ایران و مصر، پاره‌ای مسائل وشبهات کلامی و فلسفی همچون مسئله‌ی نحوه‌ی تعیین امام بعد از حضرت‌رسول(ص) و یا مسائلی نظیر حکم مرتکب گناه کبیره و یا طرح مسئله‌ی‌سرنوشت‌ساز جبر و اختیار؛ پدید آمد که به برخورد و تضارب آراء و حتی‌تهاجم فرهنگی گسترده از سوی برخی دشمنان اسلام ـ خصوصاً قوم یهود(ع)ـ منجر گردید. و این مسئله خود باعث بروز برخی تحوّلات بزرگ فکری،کلامی و سیاسی در جهان اسلام شد.
