تأثیر وجود فرهنگ شهادت طلبی در حفظ دین و ارزشهای دینی
لینک پرداخت و دانلود پایین مطلب
فرمت فایل : word
تعداد صفحه : 14
سؤالات تحقیق
محور عالم خداست یا انسان؟ انسان محق است یا مکلف
دین چیست
شهید کیست
آیا شهادت‌طلبی در قرآن ارزش شمرده شده است؟
دلیل شهادت‌طلبی مؤمنین بر اساس آیات قرآن.
آیا شهادت‌طلبی موجب وقوع در هلاکت می‌شود؟
دستاوردهای انقلاب اسلامی ایران طی 22 سال گذشته
تأثیر وجود فرهنگ شهادت طلبی در حفظ دین و ارزشهای دینی
پایان‌نامه فوق مشتمل است بر مقدمه، 3 بخش و چندین قسمت که در انتهای تحقیق خلاصه، نتیجه تحقیق، کاستی‌ها، پیشنهادات و فهرست منابع آورده شده است.
در طول تاریخ فرهنگ‌های متفاوتی در میان ملت‌ها حاکم بوده که بر زندگی آنها در ابعاد مختلف تأثیر گذاشته است. فرهنگ از عناصر مهمی است که جوامع را جهت می‌دهد و انحراڧ یا اعتلای جوامع منوط به آن است. از بدو خلقت نیز برای حق‌باوران فرهنگ غنی و مبتنی بر وحی و عقل سلیم ارائه شده است. هر ڧرهنگی مکانیزم‌های دفاعی مخصوص به خود دارد. فرهنگ دینی نیز برای اعتلا و سربلندی خویش متضمن بهترین سیستم‌ها و مکانیزم‌هاست که موجب سربلندی و اقتدار آن می‌شود. از جمله، فرهنگ شهادت‌طلبی که از زیرمجموعه‌های فرهنگ دینی است، از بهترین و قوی‌ترین مکانیزم‌ها در این راستا است.
موضوع پژوهش، فرهنگ شهادت‌طلبی و تأثیر آن بر حفظ دین و دستاوردهای دینی است تا کیفیت و میزان این تأثیر تبیین شود. با توجه به فقدان یک تبیین علمی قابل قبول در زبان ڧارسی و نقاط ضعف موجود در آثار مرتبط با فرهنگ شهادت‌طلبی در سایر زبان‌ها هدف این تحقیق تأثیر فرهنگ شهادت بر دین و ارزشهای دینی است.
در این تحقیق واژه‌هایی به کار رفته که عمده موضوع تحقیق را شامل می‌شود از جمله دین، شهادت، شهادت‌طلبی و ارزشهای دینی که برای هر یک از آنها تعاریفی آورده شده است. اهمیت فرهنگ شهادت طلبی به خاطر وجود دشمنانی است که هر لحظه برای نابودی حکومت الهی به حربه جدیدی روی می‌آورند. در همین راستا پاسداری و دفاع از آن با شناخت راهکارها و ابزارهای لازم وظیفه هر مؤمن غیور و مسئولیت‌پذیر است.
دشمنان اسلام بعد از جنگ تحمیلی متوجه شدند که شکست مفتضحانه آنها به خاطر وجود روحیه ایثار و شهادت‌طلبی در میان فرزندان پاکباخته امام راحل ره بوده است. در همین راستا همگام با تهاجمات فرهنگی بر مقدسات دینی و حملات ناجوانمردانه توسط ایادی داخلی که به وسیله القای شبهات موهوم توسط دشمن آغاز شده است، دادن پاسخ مناسب علمی به این شبهات و تبیین دقیق این فرهنگ در این مقطع زمانی ضرورتی انکارناپذیر دارد.
تحقیق در مورد انقلاب اسلامی ایران ، حوادث و دشمنی ها ، ادامه نهضت
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:23
فهرست مطالب
انقلاب اسلامی ایران ، حوادث و دشمنی ها ، ادامه نهضت
مقدمه :
انقلاب
انقلاب ایران
حوادث و دشمنی ها
ادامه نهضت
منابع :
مقدمه :
بررسی تاریخ اسلام نشان می دهد که بعد از وفات پیغمبر مسیر انقلاب اسلامی که آن حضرت ایجاد کرده بود عوض شد . در اثر رخنه افراد فرصت طلب و رخنه دشمنانی که تا دیروز با اسلام می جنگیدند ، اما بعدها با تغییر شکل و قیافه خود را در صفوف مسلمانان داخل کرده بودند ، مسیر این انقلاب و شکل و محتوای آن تا حدود زیادی عوض گردید ، بدین ترتیب که از اواخر قرن اول هجری ، تلاشهایی آغاز شد تا از این انقلاب ماهیتاً اسلامی یک انقلاب ماهیتاً قومی و عربی تعبیر بشود . وارثان میراث پیامبر به عوض این که اعتقاد داشته باشند که دین اسلام و ارزشهای اسلامی بود که پیروز گردید و به عوض آنکه به حفظ و تداوم دستاوردهای انقلاب اسلامی با همان معیارها و با همان اصول اعتقاد داشته باشند ، اعتقاد پیدا کردند به اینکه انقلاب ماهیتی قومی و عربی داشته و این ملت عرب بوده است که با ملل غیر عرب جنگیده و آنها را شکست داده است . بدیهی است که همین امر برای ایجاد شکاف در درون جامعه اسلامی کافی بود .
در سالهای پس از پیروزی انقلاب ما نیز درست در وضعی قرار داشتیم نظیر ایام آخر عمر پیامبر ، یعنی وقتی که آیه "... الیوم یئس الذین کفروا من دینکم فلا تخشوهم و اخشون..." نازل شد . البته امروز نیز مشکلاتی نظیر آن روزها وجود دارد . پیام قرآن به ما نیز این است که حالا که بر دشمن بیرونی پیروز شده و نیروهای او را متلاشی کرده اید ، دیگر از او ترسی نداشته باشید بلکه اکنون باید از خود ترس داشته باشید ، از منحرف شدن نهضت و انقلاب است که باید ترس داشته باشید . اگر ما با واقع بینی و دقت کامل با مسائل فعلی انقلاب مواجه نشویم و در آن تعصبات و خود خواهی ها را دخالت دهیم ، شکست انقلابمان بر اساس قاعده " واخشون " و بر اساس قاعده " ان الله لا یغیر ... " حتمی الوقوع خواهد بود درست به همانگونه که نهضت صدر اسلام نیز بر همین اساس با شکست روبرو شد .
اصلی که در بسیاری از موارد صدق می کند این است که نگه داشتن یک موهبت از بدست آوردنش اگر نگوییم مشکلتر ، مطمئناً آسانتر نیست . قدما می گفتند جهان گیری از جهانداری ساده تر است و ما باید بگوییم انقلاب ایجاد کردن از انقلاب نگاهداشتن سهلتر است . در همین انقلاب خودمان بوضوح می بینیم که از وقتی که به اصطلاح شرایط سازندگی پیش آمده بود ، آن نشاط و قوت و قدرتی که انقلاب در حال کوبیدن دشمن بیرونی داشت ، تا حدود زیادی از دست داده و یک نوع تشتت و تفرقه در آن پیدا شده است . البته این تفرقه یک امر غیر مترقبه و غیر قابل پیش بینی نبود ، از قبل حدس زده می شد که با رفتن شاه آن وحدت و یک پارچگی که در میان مردم بود تضعیف شود .
از اینجا معلوم می شود که بررسی ماهیت این انقلاب به عنوان یک پدیده اجتماعی ضرورت اساسی دارد . ما می باید انقلاب خودمان را بشناسیم و همه جنبه هایش را به بهترین نحو تحلیل کنیم . تنها با این شناختن و تحلیل کردن است که امکان تداوم بخشیدن به انقلاب و امکان حفظ و نگهداری آنرا پیدا خواهیم کرد .لازم است ابتدا یک بحث کلی درباره انقلابها مطرح کنیم و بعد از آن انقلاب ایران را بطور اخص مورد بررسی قرار دهیم . در اولین قدم باید ببینیم انقلاب یعنی چه ؟
انقلاب
انقلاب عبارت است از طغیان و عصیان مردم یک ناحیه و یا یک سرزمین ، علیه نظم حاکم موجود برای ایجاد نظمی مطلوب . به عبارت دیگر انقلاب از مقوله عصیان و طغیان است علیه وضع حاکم ، بمنظور استقرار وضعی دیگر به این ترتیب معلوم می شود که ریشه هر انقلاب دو چیز است ، یکی نارضایی و خشم از وضع موجود ، و دیگر آرمان یک وضع مطلوب . شناختن یک انقلاب یعنی شناخت عوامل نارضایی و شناخت آرمان مردم .
در مورد انقلاب ها بطور کلی دو نظریه وجود دارد ، یک نظریه این است که اصلاً همه انقلابهای اجتماعی عالم اگر چه در ظاهر ممکنست شکلهای مختلف و متفاوتی داشته باشند ، روح و ماهیتشان یکی است . پیروان این نظریه می گویند تمام انقلاب ها در دنیا ، چه انقلاب صدر اسلام چه انقلاب کبیر فرانسه ، چه لنقلاب اکتبر و یا انقلاب فرهنگی چین و ... با اینکه شکلهایشان فرق می کند در واقع یک نوع انقلاب بیشتر نیستند . در ظاهر به نظر می رسد که یک انقلاب مثلاً علمی و دیگری سیاسی است ، یکی دیگر انقلاب مذهبی و قس علیهذا . با این حال روح و ماهیت همه اینها یک چیز بیشتر نیست ، روح و ماهیت تمام انقلاب ها ، اقتصادی و مادی است .
تحقیق در مورد آرمان، دستاوردها و آسیب شناسی انقلاب اسلامی
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:12
فهرست مطالب
آرمان، دستاوردها و آسیب شناسی انقلاب اسلامی
مقدمه
آرمان های انقلاب اسلامی
الف. آرمان های فرهنگی و اجتماعی
ب- آرمان های سیاسیج-آرمان های اقتصادی
دستاوردهای انقلاب اسلامی
الف - دستاوردهای فرهنگی و اجتماعی
ب-دستاوردهای سیاسی
منابع و مآخذ :
آرمان ها ، دستاوردها و آسیب شناسی انقلاب اسلامی، سه مساله به هم پیوسته و مهم اند که در این فصل مورد مطالعه قرار می گیرد . آرمان ها ، همان اهداف سلبی و ایجابی انقلابند که مردم به منظور دستیابی به آن ها علیه رژیم پهلوی شوریده و تا سرنگونی آن از پای ننشیند . دستاوردهای انفلاب نیز آرمان هایی هستند که تحقق یافته اند
در درجه بعد ، انقلاب ممکن است پس از پیروزی با انواع آفات ، موانع و آسیب ها روبرو شود و روند آن را با مشکلات متعددی مواجه سازد . آسیب شناسی انقلاب به ما کمک می نماید تا انحرافات احتمالی و تدریجی پدیده انقلاب را بشناسیم و با پیش گیری از وقوع آن ها ، انقلاب را در جهت رسیدن به آرمان هایش یاری کنیم .
آرمان های انقلاب اسلامی
آرمان های انقلاب اسلامی را از خلال شعارهای مردم در دوران پیروزی و پیام های رهبران سیاسی و فکری به خصوص رهبری منحصر به فرد امام
خمینی (ره) با استفاده از روش تحلیل محتوا می توان شناخت .
نکته مهم آن است که این هدفها در روند نهضت اسلامی به صورت کلی و غیر شفاف بیان می گردیدند که پس از پیروزی انقلاب در کشاکش حوادث و رویدادها و نیز در قانون اساسی 1358 به مقدار زیادی شفاف تر و جزئی تر شده اند.
مهم ترین آرمان های انقلاب در حوزه های سیاست ، اجتماع ، فرهنگ و اقتصاد عنارتند از :
الف. آرمان های فرهنگی و اجتماعی
مهمترین آرمان های فرهنگی و اجتماعی انقلاب اسلامی عبارتند از :
1-ایجاد محیط مساعد برای رشد فضایل اخلاقی بر اساس ایمان و تقوا
2- مبارزه با مظاهر فساد و تباهی
3- بالابردن سطح آگاهی های عمومی با استفاده صحیح از مطبوعات و رسانه های گروهی .
4- آموزش و پرورش و تربیت بدنی رایگان برای همه در تمتم سطوح و تسهیل و تعمیم آموزش عالی تا سر حد خود کفایی کشور
5- تقویت روح بررسی و تتبع و ابتکار از طریق تاسیس مراکز تحقیق و تشویق محققان
6-رفع تبعیضات نارواو ایجاد امکانات عادلانه برای عموم در زمینه های مادی و معنوی
7-ایجاد نظام اداری صحیح و حذف تشکیلات غیر ضرور
8- تامین حقوق همه جانبه افراد و ایجاد امنیت قضائی عادلانه برای عموم و تساوی همه در برابر قانون
9- توسعه وتحکیم برادری اسلامی و تعاون عمومی بین مردم
10- تدوین قوانین و مقررات مدنی ، جزایی، مالی ، اقتصادی ، اداری، فرهنگی ، نظامی و سیاسی بر اساس موازین اسلامی
11-برقراری حقوق مساوی برای مردم بدون توجه به قوم ، قبیله ، رنگ، نژاد و زبان