مقاله کامل در مورد معاد شناسى

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 23
فهرست و توضیحات:

معاد شناسى

1-انسان از روح و بدن مرکب است.

2- بحث در حقیقت روح از نظر دیگر .

3- مرگ از نظر اسلام

4- برزخ

5-روز قیامت - رستاخیز

6- بیانى دیگر

7- استمرار و توالى آفرینش .

منابع

1-انسان از روح و بدن مرکب است .

کسانیکه با معارف اسلامى تا اندازه اى آشنائى دارند میدانند که در خلال بیانات کتاب و سنت سخن روح و جسم یا نفس و بدن بسیار بمیان میآید و یا اینکه تصور جسم و بدن که بکمک حس درک میشود تا اندازه اى آسان است و تصور روح و نفس خالى از ابهام و پیچیدگى نیست. اهل بحث از متکلمین و فلاسفه شیعه و سنى در حقیقت روح نظریات مختلفى دارند ولى تا اندازه اى مسلم است که روح و بدن در نظر اسلام دو واقعیت مخالف همدیگر میباشند .

بدن بواسطه مرگ خواص حیات را از دست میدهد و تدریجا متلاشى میشود ولى روح نه اینگونه است بلکه حیات بالاصاله از آن روح است و تا روح به بدن متعلق است بدن نیز از وى کسب حیات میکند و هنگامیکه روح از بدن مفارقت نمود و علقه خود را برید ( مرگ ) بدن از کار میافتد و روح همچنان بحیات خود ادامه میدهد .
آنچه با تدبر در آیات قرآن کریم و بیانات ائمه اهل بیت (ع ) بدست میآید اینست که روح انسانى پدیده ایست غیر عادى که با پدیده بدن یک نوع همبستگى و یگانگى دارد .

خداى متعال در کتاب خود میفرماید ( لقد خلقنا الانسان من سلالة من طین ثم جعلناه نطفة فى قرار مکین ثم خلقنا النطفة علقة و خلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فکسونا العظام لحما ثم انشأ ناه خلقا آخر ) سوره مؤمنون آیه 12-14 ( تحقیقا ما انسان را از خلاصه که از گل گرفته شده بود آفریدیم .سپس او را نطفه اى قرار دادیم در جایگاه آرامى سپس نطفه را خونى بسته کردیم پس خون بسته را گوشتى جویده شده کردیم سپس گوشت جویده شده را استخوانهائى کردیم پس استخوانها را گوشت پوشانیدیم پس از آن او را آفریده دیگرى بیسابقه قرار دادیم. ) از سیاق آیات روشن است که صدر آیات , آفرینش تدریجى مادى را وصف میکند ودر ذیل که به پیدایش روح یا شعور و اراده اشاره میکند آفرینش دیگرى را بیان میکند که با نوع آفرینش قبلى مغایر است .
و در جاى دیگر در پاسخ استبعاد منکرین معاد باین مضمون که انسان پس از مرگ و متلاشى شدن بدن و گم شدن او در میان اجزاء زمین چگونه آفرینش تازه اى پیدا کرده انسان نخستین میشود , میفرماید ( بگو فرشته مرگ شما را از ابدانتان میگیرد پس از آن بسوى خداى خودتان برمیگردید یعنى آنچه پس از مرگ متلاشى گشته و در میان اجزاء زمین گم میشود بدنهاى شما است ولى خودتان ارواح بدست فرشته مرگ از بدنهایتان گرفته شده اید و پیش ما محفوظید ) سوره سجده آیه 11

گذشته از اینگونه آیات قرآن کریم با بیانى جامع مطلق روح را غیر مادى معرفى میکند چنانکه میفرماید ( از تو حقیقت روح را میپرسند بگو روح از سنخ امر خداى من است ) سوره اسرى آیه 85 , و در جاى دیگر در معرفى امر خود میگوید ( امرخدا وقتى که چیزى را خواست این است و بس که بفرماید بشو آن چیز بیتوقف میشودو ملکوت هر شئى همین است ) سوره یس آیه 83 و مقتضاى این آیات آنستکه فرمان خدا در آفرینش اشیاء تدریجى نیست و در تحت تسخیر زمان و مکان نمیباشد پس روح که حقیقتى جز فرمان خداوند ندارد مادى نیست .
و در وجود خود خاصیت مادیت را که تدریج و زمان و مکان است ندارد .

زمین شناسی اقتصادی - نجف زاده، خلیلی مبرهن، احمدیان - زمین شناسی پیام نور

کتاب زمین شناسی اقتصادی

تالیف دکتر علیرضا نجف زاده، دکتر شهرام خلیلی مبرهن، مهندس جمشید احمدیان

منبع رشته زمین شناسی پیام نور

شامل 409 صفحه کتاب با فرمت pdf

زمین شناسی فیزیکی - جلد اول - فرآیندهای بیرونی - صداقت، معماریان - زمین شناسی

کتاب زمین شناسی فیزیکی - جلد اول - فرآیندهای بیرونی

تالیف مهندس محمود صداقت و دکتر حسین معماریان

منبع درس زمین شناسی فیزیکی و آزمایشگاه رشته زمین شناسی دانشگاه پیام نور

شامل 704 صفحه کتاب در قالب فایل pdf

پروژه ماهیت شناسی در اعمال حقوقی. doc

نوع فایل: word

قابل ویرایش 52 صفحه

چکیده:

تعهد در معنی اسم مفعولی عبارت است از وظیفة حقوقی که قانوناً بر عهده شخص متعهد، ثابت می شود که در صورت خودداری از انجام آن به تقاضای متعهدله و به وسیله مرجع قضایی، ملزم به انجام آن خواهد شد.

رابطة تعهد و دین مستقیم است

عقد عبارتست از توافق ادارهها برای ایجاد ماهیت دارای اثر ایقاع را نمی توان در حقوق ما از اسباب ایجاد تعهد شمرداقرار دلیلی است برای اثبات حق و از اعمال حقوقی نمی باشدطلاق خلع یک ایقاع است جعاله، وصیت تملیکی، وقف و اقاله عقد می باشند

مقدمه:

تعهد به عنوان مرکز مطالعه

در پاره ای از نظام های حقوقی (مانند فرانسه)، تعهد یا التزام مرکز مطالعة حقوق مدنی قرار گرفته است. در این نظام ها سوال اصلی در این است که کدام رویداد اجتماعی سبب ایجاد تعهد است؟ تعهد چه آثاری دارد، چگونه اجراء می شود و چه عواملی باعث سقوط آن است؟ عقد و ایقاع و ضمان مهری در زمرة منابع تعهد است.

این شیوة برخورد در حقوق ما نیز اثر گذارده است قانون مدنی عقود و تعهد ات را با هم طرح کرده است و نویسندگان نیز کتابهایی با عنوان «تعهدات» نگاشته اند.

با وجود این، باید از این مجرد کرایی دست شست. اثر عقد محدود به ایجاد تعهد نیست عقد سبب تملیک مال، انتقال و سقوط تعهد، ایجاد شخصیت حقوقی و اتحاد و شرکت و دادن اذن می شود و قلمروی گسترده تری از ایجاد تعهد دارد. پس، ما به سنت دیرین باز می گردیم و عقد و ایقاع و ضمان مهری را به عنوان پدیدهای اجتماعی اصیل بررسی می کنیم و از «تعهد» به عنوان اثر اعمال و وقایع حقوقی نام می بریم. و سپس در چهار بخش به حل اختلاف نظرها در مورد چهار ماهیت حقوقی می پردازیم.

فهرست مطالب:

چکیده

اختصارات          

مقدمه اصطلاح شناسی        

تعهد به عنوان مرکز مطالعه

 ارکان تعهد         

 رابطه بین تعهد و حق دینی

اسباب ایجاد تعهد

تعریف عقد

تعریف پیشنهادی دکترین

معنی و تعریف قرارداد

معنی و تعریف معامله

معنی و تعریف ایقاع (عمل یک طرفه)  

 اهمیت ایقاعات در زندگی اجتماعی     

تشخیص ایقاع از عقد          

بخش اول ماهیت حقوقی جعاله عقد است یا ایقاع؟

بخش دوم ماهیت حقوقی وصیت تملیکی عقد است یا ایقاع؟   

بخش سوم ماهیت حقوقی وقف عقد است یا ایقاع؟  

بخش چهارم  ماهیت اقاله      

فهرست منابع

منابع و مأخذ:

- مولف دکتر سید حسین امامی، نام کتاب  حقوق مدنی جلد دوم ، ناشر انتشارات اسلامیه نوبت  و تاریخ چاپ  پانزدهم – 1380 هجری شمسی

2- مولف دکتر سید حسن امامی، نام کتاب حقوق مدنی جلد سوم، ناشر انتشارات اسلامیه نوبت و تاریخ  پانزدهم 1379 هجری شمسی

3- فقه استدلالی (ترجمه تحریر امر وضه فی شرح المعه)، نویسندگان علیرضا امینی و محمد رضا آویتی ترجمه سید مهدی اد فرزی انتشارات طه نوبت پنجم پاییز 1381

4- بروجردی عبده ، محمد حقوق مدنی، تهران 1329.

5- جعفری لنگرودی دکتر محمد جعفر، مجموعه محشی قانون مدنی ، کتابخانه گنج دانش، چاپ اول – 1379

6- جعفری لنگرودی دکتر محمد جعفر، ترمنیو لوژی حقوق، کتابخانه گنج و دانش ، چاپ سیزدهم – 1382

7- جعفری لنگرودی محمد جعفر، فرهنگ عناصر شناسی. کتابخانه گنج و دانش ، چاپ اول 1382

8- جعفری لنگردوی ، محمد جعفر  تاثیر اراده در حقوق مدنی ، تهران 1349

9- جعفری  لنگرودی، محمد جعفر  در حقوق اموال، کتابخانه گنج دانش ، چاپ چهارم – 1376

10- جعفری لنگرودی ، محمد جعفر، (دوره مقدماتی حقوق مدنی ) حقوق تعهدات ؛ کتابخانه گنج دانش، چاپ سوم.

11-  شرح قانون مدنی سید علی حائری (شاهباغ) ، ناشر کتابخانه گنج دانش، چاپ دوم با ویرایش جدید 1382

12- شرح قانون مدنی (جلد دوم)، سید علی  حائری شاهباغ ناشر کتابخانه گنج دانش، چاپ دوم با ویرایش جدید 1382

13- شهیدی مهدی  تشکیل قراردادها و تعهدات (حقوق مدنی به جلد اول) ، انتشارات مجد چاپ دوم 1380

14- شهیدی  مهدی سقوط تعهدات، انتشارات مجد، چاپ پنجم 1381

15- صفایی، سید حسین دوره مقدماتی حقوق مدنی جلد اول (اشخاص و اموال) ، نشر میزان ، چاپ دوم پاییز 1382

16- صفایی، سید حسین دوره مقدماتی حقوق مدنی جلد دوم (قواعد عمومی قراردادها)، نشر میزان، چاپ دوم پاییز 1383

17- مصطفی عدل «منصور السلطنه» ، حقوق مدنی، انتشارات چاپ اول 1378

18-کاتوزیان ، ناصر دوره مقدماتی حقوق مدنی اموال و مالکیت، ناشر نشر دادگستر، چاپ چهارم بهار 80

19- کاتوزیان ناصر دوره مقدماتی حقوق مدنی (اعمال حقوقی – قرارداد – ایقاع)  ناشر شرکت سهامی انتشار با همکاری بهمن برنا، چاپ هفتم 1379

20-  کاتوزیان ، ناصر دوره مقدماتی حقوق مدنی (وقایع حقوقی) ، ناشر شرکت سهامی انتشار چاپ پنجم  1381

21- کاتوزیان ، ناصر حقوق مدنی (قواعد عمومی قراردادها جلد اول)، ناشر شرکت سهامی انتشار با همکاری بهم برنا چاپ پنجم 1380

22- کاتوزیان ناصر حقوق مدنی (قواعد عمومی قراردادها جلد پنجم) ، ناشر شرکت سهامی انتشار با همکاری بهمن برنا چاپ سوم 1380

23- کاتوزیان ناصر دوره مقدماتی حقوق مدنی (درسهایی از عقود معین جلد اول)، کتابخانه گنج دانش چاپ سوم- 1380

24- کاتوزیان ناصر حقوق مدنی (خانواده – جلد اول)، ناشر شرکت سهامی انتشار، همکاری بهمن برنا چاپ ششم 1382

25- کاتوزیان ناصر وصیت در حقوق مدنی ایران، ناشر کانون وکلای دادگستری از نوبت چاپ  چاپ دوم زمستان 69

حل المسائل کتاب شیمی آلی - زیست شناسی - بر اساس کتاب معصومی و بنایی

دانلود حل المسائل کتاب شیمی آلی

رشته زیست شناسی - بر اساس کتاب بخشعلی معصومی و علیرضا بنایی 

شامل 79 صفحه فایل pdf