مقاله آشنایی با نماز

دانلود مقاله آشنایی با نماز 14 ص با فرمت WORD 

«بندگی» ، هدف خلقت

آیا تاکنون، در مقابل نیکی ها و کمک ها و دوستی های دیگران، تشکر کرده اید؟ البته که آری.

چرا؟

چون عقل و وجدان انسان، به سپاسگزاری از نیکان و نیکوکاران و تشکر از محبت ها و خوبی های دیگران، فرمان می دهد.

پس نعمت، سپاس را به گردن انسان می گذارد، و درک و شعور و وجدان، عامل اصلی سپاسگزاری انسان است. حتی اگر دوستی، کمک درسی به ما کند، کتاب و دفترش را به ما امانت دهد، سؤالهای درسی ما را جواب داده، راهنمایی کند، در جبرانِ عقب ماندگیها ما را یاری کند، وسیلة درس خواندن ما را فراهم سازد، مشکل ما را برطرف سازد و ... در همة این موارد، خود را به او مدیون و بدهکار می دانیم و سعی می کنیم تا به نحوی، نیکی های او را جبران و تشکر کنیم.

بدون شک، بالاترین و بهترین نعمت ها را خداوند در اختیار ما گذاشته است.

به ما عقل و جان و اراده و فکر و استعداد بخشیده، در راه زندگی، راهنمایانی برای سعادتمندی ما فرستاده، هستی و حیات ما، در دست اوست.

همه چیز ما از آفریدگار ماست.

او خالق است و ما بنده و مخلوق او.

او بی نیاز و تواناست، ما بنده ای نیازمند و ناتوان و محدود و ناچیز.

اگر هم درسی می خوانیم و دانشی می آموزیم، در سایة لطف و مهربانیِ اوست که به ما نیروی فراگیری دانش و استعداد فهمیدن داده است.

مقاله عدالت اجتماعی

دانلود مقاله عدالت اجتماعی 15 ص با فرمت WORD 

فهرست مطالب
تعریف عدالت 1
اهمیت عدالت 2
ضمانتهای اجرای عدالت 3
1-فطرت 3
2-دین 4
مبانی عدالت 5
نسبت آزادی سیاسی و عدالت اجتماعی 9

تعریف عدالت

عدالت عبارت است از تعامل متناسب با هر کس و هر چیز به حسب استعداد، لیاقت، شایستگى‏  و میزان فعالیتش و خلاصه دادنِ حقّ هر صاحب حقى.

عدالت اجتماعى به معناى فراهم شدن امکان بهره مندى همه افراد از سهم بالقوه خویش در جامعه، بر مبناى استحقاق وبردن مسابقه عمل و صلاح در زندگى، مساوات در جعل و اجراى قانون؛ فراهم نمودنِ شرایط لازم و رفع موانع براى همگان به صورت یکسان مى‏باشد. عدالت اجتماعى از جهت وضع قانون، لحاظ قانونى امکانات مساوى براى پیشرفت و طى مدارج ترقى توسط همگان، و جایز نبودن ایجاد مانع براى افراد، به بهانه‏هاى غیر طبیعى مى‏باشد.

388- پروژه و تحقیق آماده: بررسی جنبه های مختلف فناوری هوش مصنوعی - 7 صفحه فایل ورد - word

عوامل هوشمند:

ماهیت عوامل، کامل یا غیر از آن، تنوع محیطی و جانوران نمایشی حاصل از انواع عوامل مورد بحث و بررسی قرار می گیرند.

مبحث خود را با بررسی عوامل، محیطها و جفت نمودن این دو آغاز خواهیم نمود. مشاهده این نکته که برخی از عوامل بهتر از بقیه عمل می کنند، به طور طبیعی ما را به ا؟عامل منطقی رهنمون می کند عاملی که تا حد امکان خیلی خوب رفتار می کند. اینک یک عامل تا چه حد به خوبی رفتار می کند به ماهیت محیط بستگی دارد. برخی از محیطهای دشوار تر از سایرین هستند.

ما طبقه بندی خام ونا پروده ای از محیطها را ارائه نموده ومشخص کرده ایم که چگونه ویژگی های یک محیط بر طراحی عوامل مناسب برای آن محیط، تاثیر می گذارند، همچنین برخی از طرحهای اصلی عامل (کالبدی) (ابتدایی) را که در باقیمانده کتاب بدان تجسم می بخشیم، توضیح خواهیم داد.

دانلود مقاله معنای قلب

مشخصات این فایل
عنوان: معنای قلب
فرمت فایل : word (قابل ویرایش)
تعداد صفحات : 31

این مقاله در مورد معنای قلب می باشد.

بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات هر تیتر از مقاله معنای قلب

معنی و سبب حضور قلب
در بیان سایر شرایط و معانی باطنی نماز و موانع پذیرفته شدن آن است .
محصل معانی باطنی  نماز شش چیز است :
اول-  حضور قلب : غرض از آن خالی بودن فکر است از غیر آنچه به آن سرگرم است یعنی تنها متوجه نماز باشد و این مطلب پیدا نمی شود مگر وقتی که راستی بحقارت دنیا یقین کند و باورش شود که آخرت بهتر و پایدار تر است .و بداند ...(ادامه دارد)

هیبت ، نتیجه شناسائی قدرت
چهارم : هیبت است و آن حالتی است که برای نفس انسان بواسطه شناختن قدرت حق پیدا می شود . وقتی که فهمید خدا بر هر چیزی تواناست   و سطوت او که اگر خداوند به آن می ترساند  و نفوذ و مشیت او بقسمی که اگر بخواهد بفضلش با کسی معامل ننماید بلکه بعدلش مؤاخذه نماید ، جمیع عباد را می تواند بحکم عدل معذب بفرماید و کیست بتواند اعتراض نماید یا بتواند معذرت بطلبد که در آنروز سخن نتواند بگویند و به آنان اجازه داده نمی شود تا عذر بخواهند . بهر حال هر چه علم بخدا و بقدرت بی پایانش زیاد تر شود ، خشیت و هیبت از او ...(ادامه دارد)

حیاء نتیجه علم به عظمت و غنای حق
ششم حیاء است سبب آن شناختن جلالت و عظمت الهی است که هیچگونه نیازی بعبادت بندگانش ندارد باید نمازگذار یقین کند اگر عبادت ثقلین (جن وانس) را داشته باشد ، باز قیام بحق عبادت ننموده یعنی آنطوری که سزاوار بندگیست انجام نداده است.
پنهان نیست که جان عبادت همانا شناختن بزرگی حق و نیاز و ناتوانی و احتیاج باون در همه امور است که از آن جمله نیاز بتوفیق عبادت است در نتیجه خود را مقصر می داند و بفضل و کرم ش چشم دارد و از عدلش می ترسد .
از اینجاست که سید المرسلین می فرماید :آنطوریکه سزاوار شناختن هستی ، ترا نشناختیم و آنگونه که سزاوار پرستش هستی ...(ادامه دارد)

حدیث معاذ و اتمام حجت پیغمبر (ص)
در این حدیث شریف رسول خدا (ص) به معاذ می فرماید : « اگر این حدیث را حفظ کنی ترا سودمند می باشد واگر حفظ نکنی ، نزد خدا بر تو حجت است و خلاصه حدیث آنست که آنحضرت دراین حدیث هفت حجاب ذکر می فرماید که هر یک مانع از قبول عمل است .
حجاب نخست غیبت است که نمی گذارد عمل صاحبش پذیرفته گردد. حجاب دوم ریاء و غرض از عمل ، بخاطر دنیا بودن است . حجاب سوم تکبر بر بندگان خداست و حجاب چهارم عجب و پنجم حسد است . حجاب ششم  قساوت  قلب و بیرحمی است و حجاب هفتم اراده شهرت داشتن بعمل است .معاذ گریه کرد و اظهار عجز و قصور خود نمود پس ...(ادامه دارد)

نتیجه گیری
پس از مطالعه های انجام شده برای تحقیق دریافتم که انسان در نماز برابر چه قدرت مطلقی قرار می گیرد . و اگر بتواند تصور این صحنه را انجام دهد . نماز او حتماً رنگ و بوی دیگری خواهد داشت . اگر انسان بتواند نماز خود را با حضور قلب کامل انجام دهد . عبادت او از این حالت فعلی برایش به مشابه یک لذت و آرامش می شود که دوست دارد هرچه بیشتر از این لذت و آرامش استفاده کند.
برای من هم همین طور است نماز های فعلی ام خیلی فرق می کند با نمازهای قبلی ام و الان سعی می کنم در نمازهایم حضور قلبی بیشتری داشته باشم و بدانم که ...(ادامه دارد)

 فهرست مطالب مقاله معنای قلب

مقدمه    2
فصل  اول    5
در تحقیق معنای قلب    5
معنی و سبب حضور قلب    11
فهمیدن معانی و تعظیم نماز    11
هیبت ، نتیجه شناسائی قدرت    12
رجاء در اثر یقین به وفای حق    12
حیاء نتیجه علم به عظمت و غنای حق    12
گنهکاری مانع قبولی عمل است    13
حدیث معاذ و اتمام حجت پیغمبر (ص)    14
فصل دوم    16
راه تحصیل حضور قلب    16
نتیجه گیری    24
منابع و مآخذ

مقاله تحلیل فرآیندهای قالبسازی

دانلود مقاله تحلیل فرآیندهای قالبسازی 37 ص با فرمت word 

انواع قالبها

قالبهای پلاستیک

پلاستیک ها به دو گروه تقسیم می شوند:     

ترموپلاستیک

ترموست (باکالیت)

- قالبهای ترموپلاستیک:

گروه ترموپلاستیک ها یا گرمانرما که بر اثر دیدن حرارت خمیده گشته وبا کم شدن میزان گرما سختی خود را بدست می آورند و تغییرات شیمیایی در آنها صورت نمی گیردو بعد از تزریق، شکل محفظه قالب را به خود می گیرد.

در قالب گیری تزریقی ماده ترموپلاست گرم محفظه قالب را پر می کند در این روش ماده ترموپلاست گرم و محفظه قالب سرد است که پس از تزریق مواده به شکل و فرم قالب در می آید و سخت می شود.

از دیدگاه دیگر مواد ترموپلاست به موادی گفته می شود که پس از یک یا چند بار مصرف در فرآیند تولید دوباره قابل استفاده می باشد. این مواد به شکل دانه یا پودر در ماشین تزریق ریخته می شود.