پروژه تاریخچه و مبانی نظری طراحی پارک

پروژه تاریخچه و مبانی نظری طراحی پارک پژوهش کامل در حوزه معماری می باشد و در 2 فصل تنظیم شده است.شما میتوانید فهرست مطالب پروژه را در ادامه مشاهده نمایید.

پروژه بصورت فایل قابل ویرایش ورد(WORD) در 76 صفحه برای رشته مهندسی معماری در پایین همین صفحه قابل دانلود میباشد. شایسته یادآوری است که پروژه از ابتدا تا پایان ویرایش وتنظیم , سکشن بندی (section) ، نوشتن پاورقی (Footnote) و فهرست گذاری اتوماتیک کامل شده وآماده تحویل یا کپی برداری از مطالب مفید آن است.

فهرست مطالب

فصل اول  بررسی تاریخچه باغسازی1-1- باغهای جهان.. 21-1-1- بین النهرین 3500 سال قبل از میلاد. 21-1-2- مصر 3500 سال قبل از میلاد. 21-1-3- یونان از قرن پنجم تا چهارم پیش از میلاد. 31-1-4- روم از اواخر قرن چهارم قبل ازمیلاد تا قرن پنجم بعد از میلاد. 41-2- باغسازی در قرون وسطی.. 51-2-1- باغهای اروپا51-2-2- باغهای اسلامی در اسپانیا61-2-3- ایران از قرن پنجم پیش از میلاد تا قرن هفتم بعد از میلاد. 61-2-4- قرون میانی از قرن پنجم تا قرن پانزدهم میلادی.. 71-2-5- از قرن پنجم تا یازدهم.. 71-2-6- از قرن یازدهم به بعد. 71-2-7- باغ‌های اندرونی خلفای بنی‌امیه در اندلس از قرن هشتم تا قرن پانزدهم میلادی.. 81-3- باغسازی بعد از قرون وسطی.. 91-3-1- دوران انسانگرائی از قرن پانزدهم تا اواخر قرن شانزدهم.. 91-3-2- نمونه های ویلا- باغ- منظر. 101-3-3- دوره باروک قرن هفدهم.. 111-3-4- نمونه های ویلا- پارک... 121-3-5- نقش فرانسه در تکامل طراحی منظر قرن هفدهم.. 121-3-6- مجموعه و- لو- ویکونت... 131-3-7- مجموعه ورسای.. 141-3-8- عصر روشنگریقرن هجدهم.. 141-3-9- باغ های منظره ای در انگلستان قرن هجدهم.. 161-3-10- فرهنگ باغ سازی چین.. 181-3-11- جایگاه نقاشی منظر فرانسه در باغسازی انگلستان.. 191-4- تاریخچه و سبک های پردیس سازی در ایران.. 211-5- تحول تاریخی باغ در ایران.. 231-5-1- باغ های تیموری.. 241-5-2- باغ های صفوی یا شاه عباسی.. 251-5-3- باغ های شیراز261-5-3-1 باغ تخت... 261-5-3-2 باغ ارم. 261-5-4- باغ های تبریز. 271-5-4-1 باغ فتح آباد. 271-5-5- باغ فین کاشان.. 271-5-6- باغ شاهزاده ماهان کرمان.. 28فصل دوم  مبانی نظری2-1- بررسی و تحلیل باغهای ایرانی.. 312-1-1- بررسی عناصر باغهای ایرانی.. 312-1-1-1- آب نما و استخر. 312-1-1-2- کوشک.... 312-1-1-3- درخت و گیاه322-1-1-4- حصار322-1-1-5- زمین.. 332-1-2- بررسی مفاهیم در معماری باغ. 332-1-2-1- حس مکان یا مکانیت... 332-1-2-2- همزمان زمان – صورت... 342-1-2-3- نواخت یا ریتم.. 342-1-2-4- هندسه. 342-1-2-5- ابعاد نهادین.. 352-1-2-6- رنگ.... 362-1-3- خصوصیات کالبدی باغ ایرانی.. 372-1-3-1- باغ واقع در محیط های هموار372-1-3-2- باغ واقع در روی تپه. 382-1-3-3- باغ آبی.. 382-1-3-4- باغ – خانه. 382-1-3-5- باغ واقع در کنار رودخانه. 392-2- آب و طبیعت در معماری.. 392-2-1- آب و معماری.. 392-2-2- طبیعت در معماری.. 512-2-2-1- طبیعت بستری برای معماری.. 512-2-2-2- طبیعت عنصری از معماری.. 522-2-2-3- طبیعت آرایه ای بر معماری.. 532-2-2-4- طبیعت رهنمودی در معماری.. 532-3- رمانتیسم، بنیان های معرفت شناختی و نمود آن در هنر و معماری.. 572-3-1- بنیان های معرفت شناسانه رمانتیسم و اهمیت ذهنی هنرمند. 572-3-2- نقش «تخیل» در معرفت شناسی رمانتیسم و تاُثیر آن در زیبایی شناسی.. 592-3-3- عاطفه و احساسات هنر رمانتیک.... 612-3-4- گرایش به گوتیک در معماری و برانگیختگی احساسات... 622-3-5- طبیعت و نگرش تازه رمانتیک ها به آن و نمود آن در هنر و معماری.. 632-3-6- طبیعت گرایی رمانتیک های انگلیس و تحول باغ سازی.. 642-3-7- جنبش نئوگوتیک در هنر و معماری فرانسه. 652-3-8- بررسی اجمالی فرم و محتوا در هنر رمانتیک.... 662-3-9- نتیجه. 68

تحقیق درباره رمانتیسم، چیستی و چگونگی آن در هنر ومعماری

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:23

فهرست مطالب:

علی رغم تعاریف افراد مختلف از رمانتیسم، ارائه تعریفی مشخص از آن دشوار می نماید گاهی آن را چنان با احساس و عاطفه آمیخته می دانند که به هر چیز که برانگیزاننده احساس باشد؛ خواه متعلق به امروز باشد و یا دیروز "رمانتیک" قلمداد می کنند و گاه آن را عشق و علاقه افراطی به قرون وسطی و گاه به قول روسو بازگشت به طبیعت.

ای.بی. بورگام نیز در سال 1941 در مجله کنیون دیویو چنین نوشت :" کسی که در صدد تعریفی از رمانتیسم برآید به کاری مخاطره آمیز دست زده که بسیاری را ناکام گذارده است. اما آنچه واضح می نماید اینست که هر تعریفی که از رمانتیسم ارائه گردیده است یکی از ویژگیهای آنرا بارز ساخته است و در واقع مجموعه ای از همه تعاریف کاملترین تعریف از رمانتیسم را ارائه خواهد داد".

رمانتیسم جنبشی است که در اواخر سده هیجدهم و اوایل سده نوزدهم میلادی شکل گرفت و عموما به عنوان آنتی تز کلاسیسم شناخته می شود. این جنبش هر چند در نخستین گام قاطع خود یک انقلاب ادبی را بوجود آورد اما بستر فکری تاثیر گذاری را فراهم کرد که در تمامی عرصه های هنر تاثیر گذارد. آنچه در این نوشتار به آن خواهیم پرداخت روشن ساختن مفاهیم کلی این جنبش است که در فلسفه فیخته و شلینگ نمود داشت و لذا برآنیم تا بنیانهای معرفت شناختی رمانتیسم و تاثیر آنها را در هنر و معماری بررسی نماییم؛ چرا که اساس شناخت شناسی رمانتیسم بستر مناسبی را برای ظهور اندیشه مدرن فراهم کرد و از این حیث نقطه عطف مهمی در تاریخ فلسفه و زیباشناسی محسوب می گردد.

2- "من" محور کلیدی شناخت شناسی رمانتیسم

معرفت شناسی رمانتیسم بنیان هنری و زیبایی شناختی هنر رمانتیک را تشکیل می دهد. این بنیان های فکری که در نحله فیلسوفان رمانتیک آلمان؛ یعنی در فلسفه فیخته، شیلینگ، شلگل؛ زاده شد به ترتیب به سراسر اروپا و انگلیس و فرانسه نیز رسوخ کرد. اما در هر صورت می توان گفت که؛ رومانتیک ضرورت تاریخی دوره خود بود که در اقصار نقاط اروپا به گونه ای خود جوش ظهور کرد.

محور معرفت شناسی رمانتیسیسم "من" است. که اساس فلسفه فیخته بوده است.

فیخته با مطرح کردن "من" و "جزمن" در عرصه شناخت . من را در تقابل با جز من که محیط پیرامون است قرار می دهد . من در فلسفه فیخته اهمیت می یابد. فردگرایی دستاورد فیخته است برای هنر رمانتیک. توجه به فردیت در رمانتیک های فرانسه نیز نمود می یابد. در"تاملات یک گردش کننده تنها" اثر روسو مرکز ثقل نوشته شخصیت گردش کننده است که در این اثر بطور کامل و بگونه ای خودجوش عواطف درونی خود را آشکار می کند با این کتاب فرد و فردیت در اوج حرکت آرام خود به سوی کمال از تفوق و اهمیتی برخوردار می شود که در واقع مشخصه رمانتیسم است.

"من" و ذهن هنرمند سرچشمه خلق اثر هنری است. ذهنیت هنرمند که ستایش رمانتیکها را برمی انگیخت احترام خود را از فلسفه نقادانه کانت کسب می کرد. کانت در سنجش خرد ناب در توضیح گستره و محدوده خرد انسانی، مفهوم سوژه استعلایی را پیش کشیده و از قدرت ذهن آدمی صحبت به میان آورده بود.از دید کانت نیروی متعالی آفریده خردورزی و کار ذهن آدمی است. اگر انسان چنین اهمیتی در برابر نیروی متعالی داشته باشد پس باید گفت که حس انسانی اش والاترین ویژگی اوست، چیزی که جز در مختصات انسانی خود بازشناختنی و بیان شدنی نیست.

رمانتیکها حتی از مفهوم "من" در فلسفه کانت نیز فراتر رفتند. "من" رمانتیکها براساس شهود درونی شکل می گیرد. لذا من درونی باعث شد تا رمانتیسم بیشتر گرایشی ذهنی ارائه دهد تا مجموعه ای از روشهای سبک شناسانه. رمانتیسم بخاطر تکیه بر مفاهیم ذهنی، خود را با سهولت بیشتری در موسیقی و ادبیات بیان می کند تا در هنرهای بصری. نیچه پس از خواندن کتابی درباره رمانتیکها نوشته بود که رمانتیسیسم آلمانی را باید در موسیقی جستجو کرد. از آنجا که رمانتیسیسم بر ذهن و مضامین ذهنی تکیه دارد تغییر اساسی را در محتوا ایجاد می کند.

اهمیت ذهن هنرمند و فرد گرایی در هنر رمانتیک به مرکز قرار دادن هنرمند در اثر هنری می انجامد. چنانکه آندری تارکوفسکی گفته بود " هنرمند به جای همه کسانی حرف می زند که خود قادر به سخن گفتن نیستند. و به قول بابک احمدی هنرمند در اندیشه رمانتیک جنبه مرکزی دارد. نوالیس می گوید:" هنرمند متعلق به اثر است، نه اثر متعلق به هنرمند."

رمانتیکها هر چند از من استعلایی کانت سود جستند اما با بنیان خردباورانه او همراهی نکردند. آنها در بنیان معرفت شناختی خود بین عقل و احساس فاصله ایجاد کردند و بر نقش ا

رمانتیسم

 رمانتیسم

21 صفحه

نام جنبش هنری که در اواخر سده هجده و اوایل سده نوزده میلادی شکل گرفت. رمانتیسم به قدری جلوه ها و نمودهای متنوعی دارد که ذکر یک توصیف واحد برای آن غیر ممکن است. اما مووضع اصلی آن اعتقاد به ارزش تجربه شخصی و فردی است.

کلمه رمانتیک که از قرن 17 در انگلستان مورد تعبیرات شاعرانه به کار می رفت از سال 1676 وارد فرانسه نشد. مدت زیادی مترادف با  Pittoresgeu خیال انگیز و Romanes (افسانه ای).

هنرمند رمانتیک ارزش های شهودی و غریزی را مورد کاوش قرار می دهد. هگل (فیلسوف بزرگ آلمانی در گفتاری در بازه زبیا شناسی) میگه، در هنر رمانتیک، خرم را ایده روزی ماده که این هنر مدعی بازنمایی آن است، تعیین می‌کند.