دانلود مقاله داستان نویسی

مشخصات این فایل
عنوان: داستان نویسی
فرمت فایل :word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات : 41

این مقاله درمورد مقاله داستان نویسی می باشد.

بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات هر تیتر از مقاله داستان نویسی

طبقه بندی داستانها
داستانها را می توانیم به دو بخش عمده طبقه بندی کنیم:
الف) ادبیات داستانی تفریحی 
ب)ادبیات داستانی تحلیلی
ادبیات داستانی تفریحی  صرفاً  بدین منظور نوشته می شود  تا ما  اوقاتمان را بطور دلپذیر و مطبوع بگذرانیم. اما ادبیات  داستانی  تحلیلی  نوشته می شود تا  اگاهی ما را از زندگی گسترش  داده، عمق و حساسیت بیشتری بدان ببخشد.  ادبیات داستانی تفریحی ما را ازجهان واقعی دور می کند. ما را قادر.....

راه پر پیچ و خم تجربه        
پل انگگل((نوشتن مثل عشق ورزیدن است.وقتی که می بینیم این غریزۀ پاک وبی الایش(البته اگر پاک وبی الایش باشد) تا کجا ما را با خود می برد شگفت زده می شویم. به علاوه نکاتی دربارۀ این اّشکال غنایی  بیانی یعنی  نویسندگی و عشق ورزیدن موجب  نیل ان به کمال خواهد شد. نکته بسیار مهم دربارۀ  نویسندگی این است که اولا چیزی  به نام  مصالح  نویسندگی  به خودی خود وجدا ازنوع نگرش نویسنده.....

سرگذشت داستان نویسی ایران
قدیمی ترین متون((مورد نظردراین بحث متونی است که نشان ازوجود رشد ادبیات داستانی دردورۀ ساسا -نی و پیش از ان دارد. این متون عبارتند از:
1-ایاتکار زریران (یادگار زریران) :موضوع این کتاب داستان جنگ میان گشتاب و ارجاسب است. استاد محمد جواد مشکور در کتاب «گفتاری درباره ی دینکرد» می گوید:«یادگار زریران تقریباً مشتمل به 3000 کلمۀ پهلوی می باشد. این ... را شاهنامۀ  گشتاب می نامند. این کتاب.....

 استمرار سنت داستان پردازی                                                      
((دور از واقع نخواهد بود اگرگفته شود: قدرت نمایی و توفیق کم نظیر فردوسی درتلفیق اسطوره و تاریخ نگاری با داستان  پردازی موجب  شد که  تأثیر گذاری شاهنامه در حد تداوم بخشی به حماسه سرایی متوقف نشود وسراسرعرصۀ ادبیات  فارسی اعم از منظوم و منثور را دربر گیرد؛ چرا که شاهنامه، بی گمان، اگر نه مهمترین عامل،یکی ازعوامل بسیار مهم  افزایش میل وعلاقۀ  مردم به شنیدن وخواندن قصه و داستان  شد. درک  این واقعیت علاوه برداستان نویسان و داستان سرایان.....

مکاتب مهم ادبی
«مقدمتاً  باید  به عرض  رساند که  آشنایی آغازگران داستان نویسی نوین ما  با  داستان نویسی غربی ، از رهگذر آشنایی با  آثار  نویسندگان  بزرگ آن دیار اتفاق  افتاد، نه از  طریق تحصیلات و بررسی نتایج دستاوردهای مطالعات  تطبیقی. بنابراین «مکتب» را سلیقه مبتنی بر زمینۀ مساعد فکری و روحی الگو گیرنده، نحوه ونوع آشنایی وی با ادب وفرهنگ کشورالگو، وچگونگی وابستگی های عاطفیش به تمدن غرب، تعیین کرد.اینک به بیان مطلب با نگاهی گذرا به وضع مکاتب......

فهرست مطالب مقاله داستان نویسی

مقدمه 1
باب اول
فن داستان نویسی
طبقه بندی داستانها 2
راه پرپیج وخم تجربه (پل انگگل)4
داستان را چگونه باید گفت؟6
داستان تا چه حد ساختگی است؟(جورج ه سیزرز،دارال شوایستر)7
داستان نویس و انتخاب نوع داستان 10
روند رسیدن میوۀ داستان(لارنس بلاک)13
َماهیت وهدف داستان(فلانری اوکانر)14
تصویر در داستان(والیس گریوز، ویلیام ج لیری)16
باب دوم
سرگذشت داستان نویسی ایران
قدیمی ترین متون19
استمرار سنت داستان پردازی25
گذر از دوره ها28
جمال زاده واغاز عصر جدید داستان نویسی31
ایسم گرایی33
مکاتب مهم ادبی34
فهرست مآخذ38

فهرست منابع مقاله داستان نویسی

1- تأملی دیگر در باب  داستان، محسن سلیمانی، تهران، انتشارات حوزۀ هنری  سازمان تبلیغات اسلامی، چ دوم، 1365
2- سرگذشت داستان نویسی ایران و تکوین عبرت اموزدر ده قرن گذشته، تقی تقی زاده، تهران، 1386 
3- فن  داستان   نویسی، محسن سلیمانی، تهران، مؤسسه  انتشارات  امیر کبیر، چ اول،1370
4-هنر داستان نویسی، ابراهیم  یونسی، تهران، انتشارات نگاه، چ پنجم، 1369
5-سایت www.ketabname.com

تحقیق درمورد نقد و تحلیل رمان آیات شیطانی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:78

فهرست مطالب:

نقد رمان آیات شیطانی

فصل اول : جبرئیل فرشته
فصل دوم : ماهوند
فصل سوم : الوون دئوون
فصل چهارم : عایشه
فصل پنجم : شهر پیدا و نا پیدا
فصل ششم : بازگشت به جاهلیا
فصل هفتم : عزرائیل فرشته
فصل هشتم : شکافتن دریای عرب
فصل نهم : چراغ شگفت انگیز

«آیات شیطانى» چیست؟

نویسنده آیات شیطانى کیست؟

یک نگاه عمومی

تحلیل پدیده اسلام هراسی

عوامل شکل‏گیری اسلام هراسی

نشانها و مظاهر اسلام هراسی

نتیجه گیری

منبع

نام این کتاب اشاره به افسانه و داستان ساختگی (( غرانیق )) دارد.
((غرانیق)) جمع غرنوق یا غرنیق است. غرنوق به معنای مرغ آبی است که گردنی بلند دارد و سپید یا سیاهرنگ است ، به معنای جوان سپید زیبا روی نیز آمده است . برخی غرنوق را لک لک بوتیمار – غم خورک – نیز معنی کرده اند.

آنان که این افسانه واهی را نقل کرده‏اند، میگویند: در نخستین سال‏های بعثت که آزار و اذیت مشرکان نسبت به مسلمانان سخت و طاقت‏فرسا شده بود و به همین جهت عده‏ای از مسلمانان به حبشه مهاجرت کرده بودند، پیامبر(ص) نگران و پر دغدغه بود و انتظار داشت که خداوند آیاتی بر او فرو فرستند که موجب نوعی نزدیکی به قریش شود یا حداقل آیاتی نازل نشود که بر کدورت و دشمنی بیفزاید و به سخت‏تر شدن محیط زندگانی مسلمانان بینجامد. روزی پیامبر(ص) و عده‏ای از مسلمانان در یکی از انجمن خانه‏های قریش دور کعبه نشسته بودند، که پیامبر(ص) این آیات از سوره نجم را تلاوت کرد: (أفرأیتم اللات و العزی و مناْ الثالثه الأخری) آیا دیدید لات وعزی را و منات را که سومین آن دو بود؟» پیامبر(ص) بلافاصله بعد از تلاوت آیات فوق، خواند: «تلک الغرانیق العلی و أن شفاعتهن سترتجی»؛ «این‏ها مرغان آبی بلند پروازندکه شفاعتشان امید است» بنا به گفته نقل کنندگان افسانه غرانیق، شیطان این جملات را بر زبان پیامبر -نعوذ بالله- جاری ساخت. پیامبر سپس باقی آیات را خواند و هنگامی که به آیه سجده رسید، خود پیامبر(ص) و تمام حضار، اعم از مسلمان و مشرک، در برابر بت‏ها سجده کردند؛ جز ولید که به دلیل پیری موفق به سجده نشد. غلغله و شادی در مسجد بلند شد و مشرکان گفتند: محمد(ص) خدایان ما را به نیکی یاد کرده است. خبر صلح محمد(ص) با قریش به گوش مهاجران مسلمان حبشه رسید و صلح قریش با محمد(ص) وسیله‏ای شد تا گروهی از مسلمانان ازهجرت‏گاه خود، باز گردند؛ ولی پس از بازگشت، وضع را دو مرتبه دگرگون شده یافتند. از این روی، وحی بر پیامبر(ص) نازل گردید و او را بار دیگر به پیکار با مشرکان مأمور ساخته، گفت: «این دو جمله را شیطان بر زبان تو جاری ساخته است و من هرگز چنین جمله‏هایی نگفته بودم!» آیات 52-54 سوره حج نازل گردید این بود خلاصه ای از افسانه غرانیق.

افسانه غرانیق به روایت آیات شیطانی این گونه می باشد که ((ماهوند)) به معنی سالوس ونیز شیطان است که رشدی به عنوان شکل تحریف شده محمد بکار برده است.

دانلود مقاله قصه وقصه پردازی درمثنوی مولوی

مشخصات این فایل
عنوان: قصه وقصه پردازی درمثنوی مولوی
فرمت فایل :word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات : 16

این مقاله در مورد قصه و قصه پردازی درمثنوی مولوی  می باشد.

بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات هر تیتر از مقاله قصه وقصه پردازی درمثنوی مولوی 

نوع تمثیل درمثنوی :
قصه های تمثیلی رامی توان به دوقسم تقسیم کرد ؛ تمثیل حیوانی یا فابل (Fable)وتمثیل انسانی .تمثیل حیوانی قصه ایست تمثیلی که شخصیتهای آن را حیوانات تشکیل می دهند . دراین گونه قصه ها ، حیوانات که غالبا درگزینش آنها درارتباط با روحیات شخصیت ممثل ، دقت شده است ،ممثلبه انسانها وجوامع بشری هستند. دیگر ،تمثیلی انسانی است که خود دوشاخه.....

نوع ادبی داستانهای مثنوی :
بطورکلی داستانها ازنظرشکل انواعی می یابند که می توان آنها را ذیل دوعنوان کلی انواع قدیم وانواع جدید بررسی کرد. درمیان انواع قدیم ، به اصطلاحاتی چون داستان ، قصه (تمثیلی ورمزی )، افسانه ،حکایت ،سمر ، سرگذشت ، اسطوره ،حدیث ، ماجرا ، مثل ، انگاره ، متل ،حسب حال ،  ترجمه احوال وغیره برمی خوریم .دراغلب فرهنگهای فارسی ، این انواع مترادف یکدیگر آورده شده است والبته تلاش درایجاد افتراق بین این گونه اصطلاحات ادبی گذشتگان کاریست  عبث ونتیجه ای جز آشفته سازی .....

 پیرنگ قصه های مثنوی :
پیرنگ (Plot)یا طرح ،ساختمان ، شالوده واسکلت بندی اصل داستان است که بصورت الگویی منسجم ، داستان را ازآغاز تا پایان همراهی می کند [8] . برای Plot  معادلهای بسیار آورده اند ؛ ابوبشر متی ، آنرا به ‹‹ الخرافه ›› ابن سینا به ‹‹ الخرافه ››‌و‹‹ المثل ››‌، ابن رشد به ‹‹ العقل الخرافی ››‌مرحوم زرین کوب به ‹‹ افسانه های مضمون ›› ، دکتر شفیعی کدکنی.....

ساختار پیرنگی قصه های مثنوی :
ساختارپیرنگی قصه های مثنوی راتحت دوعنوان ساختارکلی قصه ها وساختار جزئی قصه ها به بررسی می نشینیم . ساختار کلی اغلب قصه های مثنوی را می توان درساختار اپیزودیک (Episodic)خلاصه کرد بدین ترتیب که قصه ها اغلب از داستانواره های تودرتوی دیگر تشکیل شده اند ؛ قصه اصلی همچنان درمیانه است که حکایتی دیگر......

بخشی از فهرست منابع مقاله قصه وقصه پردازی درمثنوی مولوی

1- مولوی ، جلال الدین محمد بلخی : مثنوی معنوی ، تصحیح رینولد الین نیکلسون چاپ هفتم ، انتشارات امیر کبیر ، تهران ، 1360، ص96-94
2-حسینی ، صالح : واژه نامه ادبی : چاپ دوم ، انتشارات نیلوفر ، تهران ، 1375.
3-براهنی ، رضا : قصه نویسی ، چاپ سوم ، نشر نو. تهران ، 1362، ص28.
4-میرصادقی ، جمال : ادبیات داستانی ، چاپ سوم ، انتشارات علمی ،تهران 1376،ص23.
5-گاه رویت قصه ها باعنوان ‹‹ داستان ›› ص 1189دفتر ششم )و‹‹ تمثیل ›› ص836  دفتر پنجم )و ‹‹ مثل ›› ص 235دفتر اول ) آمده است .
6-البته این حکم ، مشروط براین است که اطمینان یابیم عناوین داستانها برنوشتة خود مولوی باشد والله اعلم .
7-دفترپنجم ،ص985.
8-میرصادقی جمال : عناصر داستان . چاپ سوم ، انتشارات سخن ، تهران ، 1376، صص 61و63.
9-شمیسا ، سیروس: انواع ادبی ، چاپ دوم ، انتشارات دانشگاه پیام نور، تهران ، 1369ص 21.