
دانلود گزارش کارآموزی احداث ساختمان مسکونی
فرمت فایل: ورد قابل ویرایش
تعداد صفحات: 48
فهرست مطالب
فصل اول
بررسی بخشهای مرتبط بابخش کار آموزی
بررسی آموخته ها و پیشنهادات
فصل دوم
تخریب
رعایت اصول ایمنی در تخریب
فصل سوم
تجهیز کارگاه
انبار کردن سیمان
پیاده کردن نقشه
پی کنی
کرسی چینی
نحوه کرسی چینی یا ساخت پی سنگی
فصل چهارم
قالب بندی
انواع قالب از لحاظ جنس
قالب چوبی
فصل پنجم
آرماتوربندی
هدف از بکار بردن فولاد در قطعات بتنی
بستن میلگردها به همدیگر
نحوه خم کردن میلگردها
برش میلگردها
آچار خم کن یا آچار F
نحوه ساخت شناژهای افقی وعمودی
قالب بندی شناژهای افقی و عمودی
فاصله نگهدار یا لقمه
قلاب انتهای میلگرد و اندازه استاندارد آن
فصل ششم
بتن سازی
حمل بتن
نسبت های اختلاط
بتن ریزی
بتن ریزی در هوای گرم
بعضی از مسائلی که ممکن است در بتن تازه بوجود اید
مشخصات نا مطلوب بتن اب انداخته
تراکم بتن
نگه داری از بتن
هم سطح کردن کف اتاقها با شناژ افقی
دیوار چینی
قالب بندی شناژ های عمودی
نحوه پر کردن شنا ژهای عمودی
هم سطح کردن دیوار
قالب بندی سقف
حمل ونقل وانبار کردن تیرچه ها
بلوک
میلگرد های ممان منفی
میلگردهای حرارتی
کلاف عرضی
قلاب اتصال
بتون ریزی سقف
افت بتن (انقباض)
عوامل موثر در افت
راههای مقابله با افت
خزش یا وارفتگی
عوامل موثر بر خزش
راههای مقابله با خزش
خستگی در بتن
روشهای مراقبت از بتن سقف
شمشه گیری
کف سازی
سفید کاری یا کف مال گچ
کشته کشی یا نازک کاری
فصل اول
بررسی بخشهای مرتبط بابخش علمی کارآموزی:
اولین نیازطبیعی انسان غذا می باشد زیرا انسان بدون خوراک قادربه ادامه حیات نیست. دومین نیازانسان مسکن می باشد و مکانی که در آن زندگی میکند وفرزندانش را بزگ میکند ودر ان به زندگی ادامه میدهد.
مسکن تنها به ساختمان مسکونی ختم نمیشود بلکه شامل ساختمانهای اموزشی ودرمانی واداری نیز میباشد. به همین دلیل تمام ارگانها ونهادها نیازمبرم به ساختمان دارند.
در تاسیس یک ساختمان نیازبه همکاری مهندس عمران ومعماروتکنسین ساختمان وحتی مهندس برق وتاسیسات نیز میباشد به همین دلیل رشته عمران مرتبط با تمام رشته هامیباشد.
برسسی آموخته ها وپیشنهادات:
اصولا کارهایی راکه برای احداث یک ساختمان صورت میگیرد بسیار گسترده میباشد وبه علت محدود بودن زمان کارآموزی نمیتوان تمام کارهای انجام شده رادید و از نزدیک لمس کرد.در این مجموعه سعی شده است تاحدودی به بیان مراحل مختلف اجراازقبیل تخریب وآماده سازی زمین وتجهیزکارگاه وساخت و اجرای بتن وقالب بندیوآرماتوربندی واجرای سقف تیرچه بلوک پرداخته شود.

این فایل حاوی جدول سوات (Swot) تحلیل نظام های سه گانه (کالبدی بصری، دسترسی، ادراکی اجتماعی) در فضای شهری نمونه موردی خیابان عبدالمطلب مشهد می باشد. هر نظام دارای چندین مولفه و هر مولفه دارای چندین متغییر است که برای هر متغییر نقاط قوت، ضعف، فرصت و تهدید مورد بررسی قرار گرفته است جدول مورد بررسی به صورت فایل word در 16 صفحه گردآوری شده است.
فهرست
-نظام کالبدی - بصری
- مولفه بدنه
رنگ
جنس
بافت سطوح
خصوط نما
الحاقات بنا
بازشو
خط آسمان
کیفیت
قدمت
- مولفه کف
پوشش گیاهی
وضعیت مصالح
رنگ
خصوصیات کلی سطح کف
فرو رفتگی و برآمدگی
- مولفه اجزای مستقر در فضا
بررسی مکان قرارگیری
بررسی نوع
ابعاد و تعداد
مواد و مصالح سازنده
شکل و طرح
رنگ
قدمت
- مولفه پوشش گیاهی
نوع قرارگیری در فضا
دائمی و فصلی بودن
جانمایی
- نظام ادارکی - اجتماعی
- مولفه فعالیت
فعالیت نما
فعالیت در پلان
- مولفه کاربری ها
کاربری شبانه روزی
کاربری روزانه
- مولفه عناصر در فضا
عناصر ثابت
عناصر متحرک
- نظام دسترسی
- مولفه سواره
نوع جریان
شدت جریان
وضعیت گره ها
وضعیت ایستگاه های پنهان
سریال ویژن
- مولفه وضعیت پیاده
نوع جریان
تجمع فضایی
توقفگاها
تداخل سواره و پیاده
سریال ویژن پیاده
تصویر محیط برنامه

فرمت فایل : word (قابل ویرایش) تعداد صفحات : 57 صفحه
چکیده
مقاله ی حاضر برگرفته از گزارش یک تحقیق پیمایشی است با عنوان "بررسی و شناسایی زمینههای تشکیل و توسعه تعاونیهای پرورش گل و گیاهان زینتی" که توسط مؤلفین این مقاله و با پشتیبانی مالی اداره کل تعاون، در سال (1386) در استان قم انجام شده است. این تحقیق با هدف مطالعهی زمینههای اشتغالزایی، پس از بررسی وضعیت موجود تولید و توزیع گل و گیاه زینتی در استان قم، به ارزیابی اقتصادی کشت گل و گیاه در این استان میپردازد.
اطلاعات مورد نیاز این تحقیق از طریق تولیدکنندگان، توزیع کنندگان و کارشناسان مربوطه در استان و محلات از طریق مصاحبه و پرسشنامه گردآوری شده است. در مرحلهی دوم با استفاده از تکنیکهای ارزیابی طرحهای اقتصادی از جمله POP، NPV، PI، IRR (720) به بررسی سوددهی اقتصادی طرحها و چگونگی جریان نقدینگی پرداخته شده است.
در این تحقیق بهطور کلی سه بعد مورد توجه است: نوع گل، مسقف یا غیرمسقف بودن سیستم کشت و ملکی یا اجارهای بودن زمین کشت گل. در یافتههای تحقیق بر توجیه اقتصادی کشت گلهای زیر در مناطقی از استان قم تأکید شده است: گل رز بهصورت مسقف بدون احتساب هزینهی اجاره، گل مریم و میخک غیرمسقف بدون احتساب هزینهی اجارهی زمین، گل رز مسقف با احتساب هزینهی اجارهی زمین، گل داودی مسقف بدون احتساب هزینهی اجارهی زمین، گل مریم و میخک غیرمسقف با احتساب هزینهی اجاره، گل داودی مسقف با احتساب هزینهی اجاره، گل رز غیرمسقف بدون احتساب هزینهی اجاره، گل باغچهای و پتوس (گل آپارتمانی) مسقف بدون احتساب هزینهی اجاره لحاظ شده اند.
واژگان کلیدی: کارآفرینی، اشتغال، فرصت شغلی، ارزیابی اقتصادی، گل و گیاه زینتی، گلخانه، استان قم
با توجه به شرایط اجتماعی، اقتصادی و موقعیت ویژهی استان قم در امر زیارت و جهانگردی لازم است از پتانسیلهای فراوان این استان به خوبی استفاده کرد. در راستای حل برخی از مشکلات اقتصادی از جمله معضل بیکاری، میتوان به تشکیل و راهاندازی شرکتهای مختلف از جمله شرکتهای تعاونی توجه و اهتمام خاصی داشت. با توجه به استفادهی ایرانیان از گل و گیاهان زینتی در بسیاری از مراسم و مناسبتها به نظر میرسد از جمله زمینههایی که در این استان میتوان در آن سرمایهگذاری کرد، پرورش گلها و گیاهان زینتی است. تصمیمگیری در این باره مستلزم بررسی شرایط اقتصادی و اقلیمی استان است. این تحقیق در صدد است تا ضمن انعکاس و مستند کردن وضع موجود و تحلیل و آسیبشناسی آن با استفاده از ابزارهای متعارف در ارزیابی طرحهای اقتصادی، به امکانسنجی اقتصادی ایجاد تعاونیهای پرورش گل و گیاه زینتی در استان قم بپردازد.
از سوی دیگر طبق قانون تجارت جمهوری اسلامی، شرکتهای تجاری به هفت دسته تقسیم میشوند که عبارتند از: شرکت سهامی، شرکت با مسؤولیت محدود، شرکت تضامنی، شرکت مختلط غیرسهامی، شرکت مختلط سهامی، شرکت نسبی و شرکت تعاونی تولید و مصرف. اولین و مهمترین مرحله در میان مراحل مختلف راهاندازی هر یک از این شرکتها شناخت فرصتها است. بهعبارت دیگر کسی که درصدد است هر یک از این شرکتها را راهاندازی کند، لازم است با تحقیق و بررسی، خلاءهای موجود را شناسایی کرده و زمینهی سرمایهگذاری همراه با بازده اقتصادی را مورد توجه قرار دهد (احمدپور، 1385، صص 109-90).
این مقاله که منعکس کنندهی یک تحقیق در زمینهی ارزیابی اقتصادی کشت گل در استان قم (بخش خلجستان) است، مشتمل بر بخشهای مختلفی از جمله مروری بر ادبیات تحقیق، تشریح اهداف، روش انجام طرح، روش گردآوری اطلاعات، قلمرو تحقیق، تشریح وضعیت موجود گلخانهها در این استان، جنبههای مالی و ارزیابی اقتصادی طرح یاد شده است.
الف) بررسی جایگاه ایران در صنعت جهانی گل و گیاه
صادرات رسمی گل و گیاه طی چند سال گذشته نرخ تقریباً ثابتی در حدود 5/0 میلیون دلار داشته است. البته نظر به این که اظهار نامههای صادراتی بر اساس نرخهای سابق پیمان ارزی بوده و با توجه به این که نرخهای پیمان حدود یک پنجم قیمتهای واقعی پیشنهاد شده بود پس میتوان گفت که ارزش واقعی صادرات رسمی حداقل 5 برابر است. ضمناً قسمت اعظمی از صادرات به صورت غیررسمی و بدون تکمیل اظهارنامهی صادراتی صادر میشود. مانند بخش زیادی از گیاهان گلدانی و نهالهای زینتی شمال ایران که به کشورهای آسیای میانه و ترکیه یا از طریق دریا به کشورهای عربی ارسال میشود (ادنانی، 1383، ص 47).
در حال حاضر ایران برخلاف رتبه ی هفدهم در تولید گیاهان زینتی، رتبه ی یکصد و هفتم را در صادرات گل و گیاه دارد؛ این در حالی است که کشورمان با داشتن چهار فصل مختلف در اقصی نقاط کشور در طول یکسال و همچنین طبیعتی بکر نه تنها قادر به تولید یک میلیارد شاخه گل است بلکه با این تعداد تولید میتواند صادرات و تجارت گل و گیاه منطقه و برخی بازارهای جهانی را نیز در دست بگیرد.

مشخصات این فایل
عنوان: تعلیم و تربیت
فرمت فایل :word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات :31
این مقاله درمورد تعلیم و تربیت با توجه به متون گذشته و توجه به سیره بزرگان تعلیم و تربیت می باشد.
بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات هر تیتر از مقاله تعلیم و تربیت
در آداب حضرت ربوبیت
بدانکه حفظ ادب هم ثمرة محبت است و هم تخم محبت، هر چند محبت به کمال تر، محبت را اهتمام به رعایت آداب حضرت محبوب بیشتر و چندانکه صورت ادب بر محب ظاهرتر، نظر حضرت محبوب با او زیادتر و یکی از جمله آداب الوهیت آن است که نظر از مشاهده جمال ربوبیت به ملاحظه غیری مشغول ندارد، در خبر است که چون بنده به نماز برخاست به حقیقت حاضر حضرت الهی شد، پس اگر به دیگری نکرد پروردگار عالم گوید ای بنده به که می نگری، به کسی می نگری که او تو را از من بهتر بود،ای پسر آدم روی به من آور که من تو را بهتر از آن چیز که تو به وی نگرانی.
ادبی دیگر آن است که به تقرب و ترحیب پادشاه و تمکین و مجال محادثه و مساحره یافتن در حضرت عزت مرتبه خود را فراموش نکند و از حد عبودیت و اظهار فقر و مسکنت..... (ادامه دارد)
آداب مرید و مراد
احتیاج به انبیاء در پرورش انسان
«بدان که چون خداوند طلسم ملک و ملکوت بر یکدیگر نسبت آن را چنان محکم کرد که هیچ آدمی و ملک به تصرف نظر خویش هر چند بکوشند آنرا باز نتوانند گشود و اگر توانستی روح هرگز در زندان سرای دنیا قرار نگرفتی.
بندهای طلسم اعظم را یا او تواند گشود یا کسی که مفتاح به دست او دهد. حق تعالی چون خواست که طلسم اعظم موجودات گشاید و روح انسانی را از قید حبس قالب خلاص دهد و به عالم قرب باز رساند در هر قرن و عصر یکی را از جمله خلایق برگزید و از همه بندگان برکشید و به نظر عنایت مخصوص گردانید.
پس روح انبیاء که در صف اول بودند در مقام بی واسطگی از نظرهای خاص حق تعالی پرورش یافته بودند که در طلسم گشایی عالم صورت آدم وقت خویش باشند آنگاه خلایق به واسطه هدایت ایشان طلسم گشودن درآموزند.
در دبیرستان شریعت ابتدا باید مقدمات آن را آموخت که هر امری از اوامر شرع کلید بندی ..... (ادامه دارد)
شرایط و صفات مریدی و آداب آن از نظر نجم الدین رازی
بدانکه ارادت دولتی بزرگ است، و تخم جمله سعادتهاست، و ارادت نه از صفات انسانیت بلکه پرتو انوار صفت مریدی حق است. چنانکه شیخ ابوالحسن فرقانی می گوید: «او را خواست که ما را خواست» مریدی صفت ذات حق است و تا حق – تعالی – بدین صفت بر روح بنده تجلی نکند عکس ؟؟ در دل بنده پدید نیاید و مرید نشود.
و اگر کسی را نفس و شیطان غرور دهد: «که دلیل این راه پیغمبرانند و لطف حق – تعالی – بس است و قرآن و علم شریعت جمله بیان راه خداست،به شیخ و مربی و دلیل چه حاجت؟
جواب او آن است که : شک نیست که دلیل این راه پیغمبر است و لطف حق و قرآن و علم شریعت. و لیکن مثال این همچنان است که اطبای حاذق آمدند و الهام حق ایشان را مدد کرد تا عمرهای دراز رنجها بردند و سعی ها نمودند و انواع امراض و علل بشناختند و بر خواص ادویه اطلاع یافتند و معاجین و اشربه بساختند، و در کتب شرح هر یک بدادند.
بعد از آن جمعی از شاگردان از آن اطبای حاذق آن علوم در آموختند و در خدمت ایشان ..... (ادامه دارد)
در آداب مرید با شیخ از نظر عزالدین محمود کاشانی
بدان که مرید را مراعات آداب صحبت شیخ از اهم آداب است. چه محافظت آداب مستجلب محبت دلهاست، از آن روی که جمال مشاهده روح و کمال عقل جز در صدر محاسن آداب نتوان کرد.
پس هرگاه که مرید در صحبت شیخ مؤدب بود در دل شیخ به محبت جای گیرد و منظور نظر رحمت الهی گردد، چه حق تعالی همواره به نظر رحمت و عنایت رعایت به دل های دوستان خود می نگرد.
و هر که به ادای حقوق شیخ که اقرب سببی است از اسباب ربوبیت حق قیام ننماید از ادای حقوق الهی قاصر آید و وجود شیخ در میان مریدان تذکره ای است از وجود نبی در میان اصحاب.
و بدان که آن پانزده ادب است:
ادب اول؛ اعتقاد تفرد شیخ به تربیت و ارشاد و تأدیب و تهذیب مریدان، چه اگر دیگری را در مقابل او یا کامل تر از او ببیند، رابطه محبت و الفت ضعیف بود و بدان واسطه اقوال و احوال شیخ را در وی زیادت تأثیری و سرایتی نباشد.
ادب دوم؛ ثبات عزیمت است بر ملازمت صحبت شیخ، باید با خود مصور و مقرر چنان دارد که فتح الباب من از ملازمت صحبت و خدمت شیخ تواند بود و بس یا بر عتبه اوجان تسلیم ..... (ادامه دارد)
چکیده
ادب عبارت است از رعیات کردن حدود هر کسی نسبت بدان کس همچنین ادب یعنی نگاه داشتن و رعایت شرایط هر چیز و در اصطلاح ملکه ای است در شخص که او را از کارهای زشت بازدارد. جمع ادب، آداب است و برای هر چیز آدابی است.
در طول تاریخ تصوف همواره مشایخ متصوفه شاگردانی را تربیت نموده اند تا همواره بنای عرفان مستحکم بماند و طبیعی است که برای شیخ یا مراد آداب و شرایطی بوده است. همچنین سالک راه یا مرید ملزم به رعایت آداب و شرایطی خاص بوده تا استحقاق مرید بودن را داشته باشد و مراد او را به مریدی بپذیرد. زیرا همچنان که برای حضرت ربوبیت و حضرت رسالت آدابی است که باید رعایت شود برای شیخ و مقام شیخی نیز که در تربیت شاگردان می کوشد آدابی است که رعایت آن بر سالکان راه واجب است.
هر کدام از مشایخ اهل تصوف شرایط و آدابی را ذکر کرده اند از جمله نجم الدین رازی در کتاب مرصاد العباد بیست صفت برای شیخ و بیست صفت برای مرید برشمرده است. همچنین عزالدین محمود کاشانی در کتاب مصباح الهدایه و مفتاح الکفایه پانزده صفت برای ..... (ادامه دارد)
در بیان ادب
در آداب حضرت ربوبیت
در آداب حضرت رسالت
آداب مرید و مراد
احتیاج به انبیاء در پرورش انسان
مقام شیخی و شرایط صفات آن از نظر نجم الدین رازی
آداب و وظایف شیخ نسبت به مرید از نظر عزالدین محمود کاشانی
شرایط و صفات مریدی و آداب آن از نظر نجم الدین رازی
در آداب مرید با شیخ از نظر عزالدین محمود کاشانی
شرایط شاگردپذیری از نظر ابوسعید ابوالخیر
چند نکته

آموزش صفر تا صد php به زبان اصلی وکاملا قابل فهم
به زبان ساده php رو یاد بگیرین