ایمان
ایمان
17 صفحه
مقدمه
طرح برنامه های اسلام به صورت مسلکی اجتماع و با اصولی منسجم و هماهنگ و ناظر به زندگی فردی و اجتماعی انسان ها از ضرورت های امروز است. دراین راه ، قرآن کامل ترین و موثق ترین سندی است که می توان به آن اتکا کرد. با تدبر در آیات قرآن ،که خود هدف عالی قرائت و تلاوت آن است ، همگان به عیان می بینند که قرآن کتاب زندگی و آیه های آن تماماً آیه های زندگی و حرکت است :کتاب انزلناه الیک لتخرج الناس من الضلمات الی النور[1] و آموزه های نظری و علمی آن پیوسته و جملگی اجزای نظامی است که در آن، انسان دارای فطرت سلیم خدایی به انسانی کامل تبدیل می شود- انسانی که هم دنیای متعادل و موفقی دارد و هم از عاقبت نیکی برخوردار است.
[1] -ابراهیم:1.
روشهای عملی کسب آرامش
کتاب "معجزه مثبت اندیشی" راههای بسیار موثر ،سودمند ، عملی و ساده ای برای بازگشت ما بعد مقدس و پاک وجودمان دارد.نویسنده کتاب آقای "نورمن وینسنت پیل"کشیشی مومن و معتقد و اصیل است که آنچه گفته ، لمس و تجربه کرده و با آن به افراد بسیاری کمک نموده است .خواندن این کتاب روزنه ای به زوایای تاریک شده قلب می گشاید و نور ایمان و امید به آن می تاباند.ما در اینجا خلاصه ای قسمتی از کتاب "روشهای عملی کسب آرامش" را در قالب پاورپوینتی زیبا و با آهنگی دلنشین آورده ایم.فایل pdf آن را نیز دانلود کرده و در گوشی هوشمند خود ذخیره کنید و بارها و بارها از آن استفاده کنید.تعداد صفحات:هر کدام 7 عدد
خلاصه فصل هفتم کتاب (مثبت درمانی)
کتاب "معجزه مثبت اندیشی" راههای بسیار موثر ،سودمند ، عملی و ساده ای برای بازگشت ما بعد مقدس و پاک وجودمان دارد.نویسنده کتاب آقای "نورمن وینسنت پیل"کشیشی مومن و معتقد و اصیل است که آنچه گفته ، لمس و تجربه کرده و با آن به افراد بسیاری کمک نموده است .خواندن این کتاب روزنه ای به زوایای تاریک شده قلب می گشاید و نور ایمان و امید به آن می تاباند.ما در اینجا خلاصه ای از فصل هفتم کتاب "همیشه انتظار بهترین ها را داشته باشید تا آن را به دست آورید" را در قالب پاورپوینتی زیبا و با آهنگی دلنشین آورده ایم.فایل pdf آن را نیز دانلود کرده و در گوشی هوشمند خود ذخیره کنید و بارها و بارها از آن استفاده کنید.امیدوارم همیشه به بهترین ها برسید.
ایمان
معرفت خداوند و شناخت عقلانى نسبت به ذات و صفات او اولین مرتبه از مراتب کمال نظرى انسان است وقتى عقل انسان وجود خداى خالق قادر متعال را بپذیرد نخستین شرط حرکت به سوى او را به دست آورده است ولى هر حرکتى علاوه بر شناخت نیازمند انگیزه است شناخت به تنهایى نمىتواند انسان را به حرکت آورد به ویژه اگر حرکت در جهت و مسیر خاصى دشوار باشد. شناختى مىتواند انسان رابه حرکت آورد که شوقانگیز باشد و اشتیاق انسان وقتى برانگیخته مىشود که نتیجه حرکت خود را لذت آور، سعادت بخش و کمال آفرین بیابد. کسى که لذت عملى را چشیده باشد و خوشى حاصل از کارى را تجربه نموده باشد اشتیاق بیشترى براى انجام آن عمل دارد به خصوص اگر تجربه به او نشان دهد که با تکرار آن عمل لذت و خوشى بیشترى پدید مىآید نه آن که لذت حاصل از آن عمل یک نواخت و ملال آور شود لذتهاى جسمانى مانند لذت خوردن و آشامیدن در صورتى که از حد معینى تجاوز کنند به رنج و ناخوشى بدل مىشوند لذیذترین غذاها وقتى که زیاد خورده شودند لذت بخش نخواهند بود و موجب زیان جسم و تنفر روح مىگردند. اما لذات معنوى این گونه نیستند یعنى تکرار آنها موجب دلزدگى نمىشود و هر بار که تکرار مىشوند لذت بیشترى به همراه مىآورند.