شمال خراسان شامل شهرهای بجنورد، اسفراین درگز قوچان وشیروان است بخش عمدهای از ساکنین این نواحی را مهاجرین کرد و ترک تشکیل می دهند بخشی از موسیقی شمال خراسان موسیقی کوهپایه ای است . این نوع موسیفی توام با فریاد است در کنار آن موسیقی جلگه و دشت قرار دارد که ملایم تر و درونی تر است موسیقی الله مزار انارکی دوسرقه و هرای موسیقی این نواحی است هنرمندان موسیقی در این مناطق 1- عاشق ها 2- بخشی ها 3- لوطی ها هستند عاشق ها قدیمی ترین هنرمندان این منطقه اند که نوازندگان دوتار آوازخان و داستان سرا بوده اند در روایات عامیانه "بخشی" فردی استثنایی است که خداوند به او موهبتی عطا فرموده است لوطی ها پیام رسانان جامعه خود بوده اند وسیله آنها یک دایره بوده ممکن بود آنها آهنگ های رقص را بخوانند یا بنوازند لوطی ها در حکم روابط عمومی با پیام رسانان جامعه خود بوده اند. وسیله آنها تنها یک دایره بوده است لوطی ها نیز مانند عاشقی ها در قدیم حق انتقاد داشته اند . آنان دائما در سفر بودند و ناقلان اخبار و وقایع به شمار می آمدند امروزه دیگر در شمال خراسان کمتر لوطی دیده می شود و این گروه تقریبا از بین رفته است.
موسیقی و احساس
بشر پیش ار آنکه کلام و تلفظ را ابتکار کند برای بیان احساس خود به موسیقی توسل جست و ازاینجا به اهمیت موسیقی و تاثر آن در نفس انسان می توان پی برد دانشمندان فلسفه و علوم اجتماعی و پزشکی از ایام بسیار قدیم تاثیری را که موسیقی در احساسات بشر دارد مطالعه کرده اند و نتیجه تحقیقات آنها امروزه در دسترس عموم است نتایج به دست امده از تحقیقات مبین این است که موسیقی در جریان خون و تنفس تاثیر زیادی دارد و در بعضی از مردم موجب یک سلسله تحولات روحی می شود و بسیاری از امراض را در کمال سهولت با موسیقی معالجه می کنند و این موضوع نه تنها پزشکان را به یک میدان تحقیقی وسیعی و امید بخش وارد ساخته بلکه مصنفان موسیقی و نوازندگان را نیز به سوی یک هدف مفید و عالم المنفعه جلب کرده است . در کتابهای تاریخ مربوط به موسیقی کشور، داستانهای زیادی راجع به مداوای بیمار به وسیله موسیقی نقل شده است که اغلب مردم آنها را افسانه می پندارند و لی همه می دانیم که حتی تا این اواخر هم نواختن "نی" از جمله راههای بسیار معمول معالجه بیماری ها محسوب می شد و مسلما هنوز هم در ولایات مورد استفاده است. هر کدام از ما در نتیجه شنیدن اثار مختلف موسیقی به نحو به خصوصی تحت تاثیر قرار می گیریم مثلا یک قطعه ممکن است در یک شخص بخصوص حالت التهاب و تلاطم ایجاد کند و قطعه دیگر ارامش و فراق بال اثار دیگری او را در الهامات و افکار شاعرانه بکشاند و یا هیجانات بخصوص در او پدید اوردو او را وادار به اقداماتی کند که انجام دادنش در حال عادی از او بعید به نظر می رسد. ممکن است به قدری شخص را تحت تاثیر قرار دهد که احساس درد نکند.
تعریف موسیقی:
هنر باید به وسیله سازها می باشد که مهمترین عوامل تشکیل دهنده موسیقی صدا و وزن هستند. صدا نتیجه حرکت ارتعاشی است که به وسیله گوش احساس می شود. صداهایی که داری ارتعاشات نامنظم هستند موسیقی در نظر قدما عبارت است از معرفت و شناخت احوال الحان است . الحان موسیقی از ترکیب اتحاد اصوات مختلف ایجاد می شود. ایجاد موسیقی را می توان به دو طریق اجرا کرد. یا توسط صوت انسان و یا بوسیله الات موسیقی.
فایل ورد 10 ص
مجموعه نرم افزاری جهت یادگیری سلفژ و صداسازی
+
2 نرم افزار رایگان
این مجموعه با تمرینات از مبتدی به حرفه ای طراحی شده است که راحتی استفاده و سهولت در دسترس بودن باعث استقبال خوب هنرجویان و هنرمندان شده است.
شیوه یادگیری بسیار آسان میباشد و همیشه همراه خود دارید و به راحتی میتوانید در گوشی خود به تمرین درست بپردازید.
دوستان عزیز در صورت داشتن هر گونه مشکل با ما در تلگرام در ارتباط باشید.
telegram.me/toptopsellfile
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 26
فهرست مطالب:
ساختن ساز ها
انواع ساز
روش تراش و برش :
روش ساخت
مهمترین سازهای موسیقی سنتی
تار سه تار عود(بربط) رباب
قانون
سنتور کمانچه نی تنبک قیچک(غژک) دایره
دف
ساختن ساز ها
صدای وزش باد ، برخورد برگ درختان با یکدیگر ، آوای پرندگان ، صدای موج دریا ،آبشار و . . . اولین نوای موسیقی بود که انسان قبل از تاریخ - قبل از داشتن خط و زبان – شناخت . او با تقلید از طبیعت به وسیله حنجره خود درحین کار، بار دیگر ارتباطش را با طبیعت تکرار می کرد . با دمیدن درشاخ یا استخوان تو خالی حیوانات ، تنه پوک و توخالی درختان یا صدف موجودات دریایی ، اصوات قوی تری ایجاد کرد که برای اعلام خطر ، ایجاد ارتباط و خبر رسانی یا برانگیختن ترس در دل دشمن و حیوانات وسیله مناسبی بود . بوقها ( سازهای بادی ) شاید اولین سازهای ابداعی انسان بود . با ضربه زدن بر تنه توخالی درختان ( سازهای کوبه ای ) و کشیدن پوست حیوانات بر روی آن ( سازهای کوبه ای پوستی ) یا به ارتعاش در آوردن زه کمان و بعدها استفاده از کدوی خشک یا پوست نارگیل در قسمت انتهایی کمان جهت پایداری و تشدید صوت حاصله ( سازهای زهی ) ، اصواتی پدید می آمد . این اصوات در رزم ، مراسم آئینی و بزم بشر نخستین جایگاه ویژه ای پیدا کرد و به سرعت مراحل تکامل خود را طی کرد .
نقوش موجود بر روی سفالهای پیش از تاریخ در مناطق مختلف ایران مانند تپه سیلک کاشان ، چشمه علی شهر ری و اسماعیل آباد قزوین و . . . گویای وجود مراسم آئینی است که درآنها نقش ساز نیز دیده می شود . تصویر مهر چغامیش (مربوط به 3400 سال ق.م ) بیانگر رواج چنگ درایران است . ظاهرا" این ساز پایه و الگوی اولیه ای برای دیگر سازهای زهی بوده است . البته اسناد موجود حاکی است که مصریان اولین ملتی بوده اند که چنگ داشته اند .
در تصاویر بجای مانده در حجاریها ، ظروف و . . . هخامنشی و ساسانی اهمیت موسیقی و موسیقیدانها و نیز وجود موسیقی مذهبی ، رزمی و بزمی به وضوح مشهود است . در این دوره سازهای کرنای ، رباب (غژک) ، بربط ، تنبور ، چنگ ، بوق ، سرنا ، شیپور ، نای ، ارغنون ، دف ، چغانه و قاشقک رایج بوده است و خنیاگران ( نوازنده ها) به طبقه سوم جامعه تعلق داشته اند . از مشاهده مجسمه های کوچک بدست آمده از شوش با نام نوازندگان ، فرم سازها ، نحوه بدست گرفتن و جزئیات آنها می توان آشنا شد . بدیهی است سازها به مرور و طی مراحل مختلف تکامل یافته اند و بسته به کاربرد آنها ( سازهای رزمی ، مذهبی ، بزمی یا گونه ها یمحلی ) در دوره های مختلف تاریخی ، نشیب و فرازهای گوناگونی را طی کرده اند .
حدفاصل دوره ساسانی تا صفویه تحول چندانی در ساخت سازها به چشم نمی خورد . از دوره صفویه به بعد نیز شواهدی که دال بر وجود انواع سازها و سیرتکاملی برخی از آنها است منحصر به وجود نقش برخی سازها در دیوار نگاره ها و مینیاتورها می باشد .
در زمان ناصرالدینشاه قاجار با تأسیس دارالصنایع واقع در جنوب شرقی سبزه میدان تهران و با گردهم آمدن گروهی هنرمندان در فنون و رشته های مختلف هنری ، هنرمندان ساز ساز چون استاد فرج اله ، حاج طاهر ، خاچیک ، هامبارسون ، یحیی و سید جمال حضور داشته اند
از آنجا که موسیقی به عنوان یکی از ارکان مراسم ، جشنها و آئین مختلف ، درفرهنگ بومی ، مذهبی و ملی این سرزمین جایگاه ویژه ای داشته ، ساخت سازهای ایرانی نیز همواره از مراتب خاصی برخوردار بوده است و حضور هنرمندانی کمال گرا و مبتکر در ساخت سازهای ایرانی به خوبی مشهود است .
هر زبانی الفبای دارد.موسیقی یک زبان هنری است که الفبا یا نت مخصوص خود را دارد.هرکسی میخواهد وارد عرصه موسیقی بشود ابتدا حتماً باید نت ها و قواعد موسیقی را بیاموزد.این برنامه قابلیت آموزش موسیقی به تمام افراد را دارد.امیدواریم که موفق باشید.