تحقیق اشتباه از نظر حقوقی

تحقیق اشتباه از نظر حقوقی

فرمت فایل: ورد

تعداد صفحات: 160

بخشی ا مطالب

ب) مستی

در خصوص مستی اختلاف نظر بیشتری وجود دارد. در اینجا می‌بایست میان دو نوع مستی تفاوت قایل شد: مستی ارادی[1] و مستی غیرارادی. همانگونه که ملاحظه خواهد شد، اکثر نظام‌های حقوق دنیا مستی غیرارادی را عامل رافع مسئولیت قلمداد می‌کنند. حال آنکه چنین اتفاق نظری در خصوص مستی وجود ندارد. خصوصاً می‌بایست در این خصوص میان کشورهای غربی از یک سو، و کشورهای اسلامی و عربی از سوی دیگر تفاوت قائل شود.

به موجب ماده 08/2 قانون جزای نمونه آمریکا (MPC) مستی تنها هنگامی دفاع محسوب می‌شود که یکی از عناصر جرم را خنثی کند. این امر تنها در صورتی که مستی خود خواسته نبوده[2] و با شرایط ذیل وفق نماید پذیرفته شده است.

در زمان ارتکاب جرم به دلیل مستی قادر به درک ماهیت محرمانه ]خلاف[ عمل خود یا تطبیق عمل خود با الزامات قانونی نبوده باشد.»

پیش‌نویس قانون مجازات انگلیس (DCCP)[3] همچون ملاک مستی خودخواسته[4] به موجب قانون مجازات نمونة آمریکا، ملاک مستی ارادی را طرح می‌نماید. به موجب DCCP، مستی ارادی هم ارز با رفتار همراه با بی‌احتیاطی[5] ارزیابی می‌شود. به موجب این آموزه فرداً که عمداً خود را مست می‌کند از خطرهایی که از این حالت وی ایجاد می‌شود آگاه است.

تمایز میان مستی ارادی و غیر ارادی در قانون مجازات استرالیا مصوب 1995 شناخته شده است، و تنها مستی غیرارادی موجبی برای رفع مسئولیت کیفری تلقی شده است. پیش‌نویس قانون مجازات کانادا مقرر می‌دارد که اگر فرد مست موجب کشته شدن دیگری گردد، مسئولیت خواهد داشت.

از سوی دیگر، قانون مجازات آلمان و فرانسه بر مستی اشاره نمی‌کند. متن مواد 1-122 قانون مجازات فرانسه مصوب 1994 و ماده 20 قانون مجازات آلمان مصوب 1975 در باب جنون ذکر شد. هرچند این دو قانون صراحتاً اشاره‌ای به جنون نمی‌کند، نظر غالب بر آن است که عبارت «روان پریشی یا دیگر عوامل عدم تعادل روانی شدید» در قانون مجازات آلمان یا عبارت «مبتلا به نوعی بیماری روان پریشی یا اعصاب» در قانون مجازات فرانسه ممکن است توسط مستی ایجاد شود. و بدین ترتیب مسئولیت کیفری رفع گردد.[6]

کشورهای عربی و مسلمان، نوعاً در خصوص مستی سخت‌گیرانه‌تر عمل می‌کنند.[7] ماده 2/48 قانون مجازات ترکیه مستی خود خواسته را از موارد رفع مسئولیت کیفری استثنا می‌کند.[8] همچنین ماده 23 قانون مجازات جدید روسیه مصوب 1996 بر مسئولیت کیفری کسانی که با اراده خود مست می‌شوند، تأکید کرده است. همین موضوع تو سود قانون مجازات اسپانیا مصوب 1995 اتخاذ شده است. به موجب ماده (2)20 این قانون، مستی به صورت کلی رافع مسئولیت کیفری است، اما این حکم به موارد مستی خود خواسته یا مستی ارادی گسترش داده نمی‌شود.

قانون مجازات نمونه برای آمریکای لاتین نیز به این موضوع پرداخته است. ترجمه مواد 19 الی 22 این قانون در ذیل می‌آید:

ماده (1)19: چنانچه فرد در زمان ارتکاب فعل یا ترک فعل به دلیل بیماری روانی، تکامل ناقص یا معیوب ذهنی یا به دلیل اختلال شدید در هشیاری فاقد توانایی لازم برای درک ماهیت غیر قانونی عمل یا تطبیق اعمال خود با این درک باشد، مسئولیت کیفری نخواهد داشت.

ماده 21 (بند اول):

چنانچه اختلال شدید در هشیاری مذکور در ماده 19، خود خواسته باشد، مسئولیت کیفری بستگی به نیت مجرمانه، بی‌احتیاطی یا غفلت مرتکب در زمان ایجاد این اختلال خواهد داشت.

.

پروژه رشته حقوق با موضوع عکاسی تبلیغاتی. doc

نوع فایل: word

قابل ویرایش 85 صفحه

تاریخچه:

سالهای سال پیش، حتی قبل از اینکه عکاسی اختراع و تصویر ثبت شود، اساس آن یعنی جعبة تاریک وجود داشت و مورد استفاده قرار می‌گرفت: این وسیلة ساده را ابن‌هیثم دانشمند مسلمان در قرن پنجم هجری/یازدهم میلادی برای مشاهدة کسوف به کار برده بود و نقاشان ایتالیایی از قرن شانزدهم میلادی آن را برای طراحی دقیق منظره‌ها و ملاحظة دورنمایی صحیح به کار می‌بردند.

سیاه‌شدن املاح نقره در اثر تابش نور نیز از طرف برخی از دانشمندان، از جمله شولتسر آلمانی از سال 1727 مورد مطالعه قرار گرفته بود. در سال 1802 وج وود انگلیسی بر روی سطح‌های حساس شده با نیترات نقره نقشهای شفافی به دست آورد. این سال در تاریخ عکاسی اهمیت زیادی دارد. اما در حقیقت شناسایی این اعمال جدا از هم،‌ به معنای کامل کلمه، اختراع عکاسی را تشکیل نمی‌داد.

بالاخره بین سالهای 1822، 1826 یک مخترع فرانسوی به نام نیسفورنی‌یپس برای اولین بار، توانست تصویر پدید آمده در جعبة تاریک را ضبط و ثبت کند و تا حدی به آن ثبات ببخشد. وی دانشمند بزرگی بود، اما برای عملی ساختن و توسعه بخشیدن به اختراع خود به همکار ثروتمندی نیاز داشت. تا اینکه در سال 1829 با یک فرانسوی دیگر، که نقاشی مرفه بود و ضمناً تجربه‌های با ارزشی در زمینة عدسیها و جعبة تاریک داشت شریک شد و هر دو در راه کشف ثبت تصویر روی صفحة‌های مسی نقره اندود («لوحه سیمین») قدم برداشتند.

آن روزها اختراع جدید هنور اسمی نداشت. بعد از مرگ نی‌یپس (1833)، شریکش این شیوه را دگرئوتیپی و تصاویر آن را داگرئوتیپ نامید، زیرا اسم خودش لویی‌داگر بود. سالها بود،‌ واژة فتوگرافی مرکب از دو کلمة یونانی فتوس (photos) به معنی نوروگرافس (graphos) به معنای نوشتن جای نام قبلی را گرفت.

در سال 1835 شیمیدان انگلیس تالبوت توانست روی کاغذهای شفاف نگاتیوهای بهتری به دست آورد. بالاخره در سال 1874، یک شرکت انگلیسی اولین شیشه‌های خشک عکاسی را به بازار عرضه کرد و عکاسی جنبه عملی به خود گرفت. اما حمل و نقل مقدار زیادی شیشه، از لحاظ سنگینی و شکنندگی، هنوز دایرة عمل را محدود می‌کرد، تا اینکه چندی بعد فیلم جای شیشه را گرفت و عکاسی آماتوری رواج قابل ملاحظه‌ای یافت.

مقدمه:

در سالهای اخیر عکس رنگی در مقایسه با عکس سیاه و سفید رواج فوق‌العاده زیادی یافته است. آنچه تجارب زیاد عکاس رنگی را نشان می‌دهد این است که رنگ نیز یکی از عناصر تصویر است، مانند عناصر دیگر آن.

باید دانست که رنگ، به تنهایی ندرتاً قادر است توجه ببیننده را جلب کند. بیش از هر چیز باید گفت که رنگ به تنهایی قادر است اختلاف دو ناحیه را که در عکس سیاه و سفید ممکن است محسوس نباشد، به خوبی نشان دهد. هم‌آهنگی و تضاد رنگ‌ها جای بحث زیادی دارد و با استفاده از هر یک از این دو ویژگی می‌توان تصاویر بسیار زیبایی پدید آورد.

فهرست مطالب:

تاریخچه

فصل اول: مبانی در عکاسی

رنگ

رنگ چنانچه هست و آنچنان که ما می‌بینیم

درجه حرارت رنگ

نور سفید و رنگها

هنر دیدن

عناصر گرافیکی تصویر

کادر هنری

نقطه دید

خط

خطوط و ریتم

سایه و روشن

سایه‌ها

ضدنور

بافت

تن

شکل و طرح

کمپوزیسیون تصویر

عدم تقارن

احساس عمق و بعد

هم‌آهنگی

نظم و ترتیب یا آشفتگی؟

فصل‌دوم: ابزار و تکنیک 

اساس عکاسی رنگ

عکاسی سه رنگ

وسایل نورپردازی

فلاش الکترونیک

انواع فلاشهای‌الکترونیک

محاسبة نور

کلک‌های عکاسی

کاربرد عکس

«عکس موفق» و «عکس خوب»

فصل سوم: موضوع عکاسی

بینش و عکسبرداری

نکاتی دربارة سوژه‌های فتوژنیک

سوژة فتوژنیک و ویژگی‌های آن

فنون و شیوه‌های فتوژیک

نکاتی دربارة سوژه‌های فتوژنیک

فنون و شیوه‌های غیرفتوژیک

سیاه و سفید گرافیک

مرکز توجه

تغییر شکل: بدنمایی و کج شکلی

عکسهای گروهی

تصاویر کار

تصاویر حیوانات

تصاویر ورزشی

حرکت

مردم

عکسهای شبانه

در داخل خانه

فصل چهارم: نقد

تعریف نقد

انواع نقد

روابط منتقد و هنرمند

تعریف توصیف

توصیف فرم

اهمیت توصیف برای خواننده

تفسیر عکس

تعریف تفسیر

نظریة‌زیبایی شناسی

نوشتن دربارة عکس

مشاهدة اثر و یادداشت‌برداری

سخن‌گفتن دربارة عکس

فصل پنجم: عکاسی و تبلیغات

تعریف تبلیغ

نظام تبلیغ

تبلیغ در مقایسه با منابع اطلاعاتی و انتشاراتی

تبلیغ در مقایسه با بخش خدمات

اصول کار تبلیغ

مشکل‌یابی و مشکل‌گشایی

ترویج خوداتکایی

فراگیری زبان تبلیغات

توجه آرمانهای اسلامی و فرهنگ ملی

در نظر گرفتن امکانات ملی

همبستگی با نهادهای مردمی

پرهیز از روزمرگی و قالبهای کلیشه‌ای

آموزش مداوم عناصر تبلیغی

فلسفة وجودی نظام تبلیغ

مقصود از «روانشناسی تبلیغات» چیست؟

دیر باوران

روشهای تبلیغاتی

روش نفی و اثبات

روش شرطی

روش طرح ناگهانی

روش استدلال

شبه استدلال

عرصه‌های کاربر و روشهای تبلیغاتی

تبلیغات سیاسی

تبلیغات فرهنگی

تبلیغات تجاری

هدف تبلیغ

رابطه مبلغ و تبلیغ

ارتباطات

روشهای ابلاغ

تبلیغ رخ به رخ (انفرادی)

تبلیغ گروهی

تبلیغ طریقه‌ای

تبلیغ نتیجه‌ای

تبلیغ انبوهی

الهام از قرآن

منابع و مآخذ

منابع و مأخذ:

-           اهمیت و ضرورت تبلیغات، نویسنده: احمد رازقی، تهران، 1375.

-           تکنیک عکاسی، نویسنده: آندریاس فی‌نینگر، ترجمه: نصرا… کسرائیان، انتشارات شباهنگ.

-           تکنیک و هنر عکاسی، نویسنده: عباس آل یاسین، انتشارات تلاش.

-           فن و هنر عکاسی، نویسنده: هادی شفائید، انتشارات و آموزش انقلاب اسلامی (شرکت سهامی)، تهران، 1372.

-           نقد عکس، نویسنده: تری‌برت، ترجمه: اسماعیل عباسی، کاوه میرعباس، تهران، 1379.

-           مبانی تبلیغ، نویسنده: محمدحسن زورق، انتشارات صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران (سروش) تهران، 1368.

پروژه بررسی دین و مطالبات. doc

نوع فایل: word

قابل ویرایش 230 صفحه

مقدمه:

مسئله دیون و مطالبات یکی از واقعیتهای زندگی بشر است. در واقع انسانها برای رفع نیازهای ضرور خویش ناچاراً می بایست مبالغ کم یا زیادی را بپردازند و در بسیاری اوقات پرداخت ما به ازای آنها بطور نقد برایشان میسر نمی باشد. از طرف دیگر تولیدکنندگان و فروشندگان کالا نیز راهی جز فروش و عرضه کالاهای تولیدی خویش را ندارند و در بسیاری از مواقع با مشتریان خود مسامحه نموده و دریافت ثمن و عوض خویش را برای مدت زمانی به تأحیل می اندازند و یا با دریافت آن در طی چندین قسط موافقت می نمایند. دین و بدهی قدمتی به وسعت تاریخ دارد و مسئله تازه و نوینی محسوب نمی گردد. اما با لحاظ کثرت نیازهای انسان کنونی و مصرفی شدن جوامع امروزی، جهان امروزه با گستردگی بیشتری از دیون نسبت به دوران و اعصار قبلی مواجه است. تمام اشخاص اعم از حقیقی و حقوقی و حتی دولتها به نحوی با آن روبرو هستند . به عنوان مثال در سال گذشته در یکی از قستمهای برنامه اپراپخش شده در یکی از شبکه های ماهوارهایییکی از کارشناسان مالی اظهار نمود که چیزی در حدود 90% از درآمد مردم در ایالت لوس آنجلس آمریکا صرف باز پرداخت وام های دریافتی آنها از بانکها و موسسات مالی می شود. در سطح دولتها نیز این امر از کثرت و وسعت بیشتری برخوردار است. در سال 1992 میلادی تنها بهره دیون دولت آمریکا به میزان 293 میلیارد دلار رسیده بود.بنابراین بحث دین با این گستردگی اش در زندگی فردی و اجتماعی امری انکار ناپذیر است و مسئله ای که می بایست مد نظر قرار گیرد، و سوالی که به ذهن می رسد این است که آیا شخص دائن که مالی بر ذمه دیگری دارد می تواند آنرا مورد معامله قرار دهد؟ یعنی می تواند همانطور که فرش، اتومبیل، خانه... خود را در قالب عقد بیع به دیگری منتقل می کند دینی را که بر ذمه دیگری دارد را نیز در قبال عوض به خود شخص مدیون و یا شخص ثالث تملیک نماید. در مکتب فقهی اسلام دین به عنوان مال پذیرفته اند و بسیاری از فقهای عظام در کتب و آثارشان بعد از تبین و توضیح دین، بحث بیع دین را مطرح نموده اند.

فقهای عظام با قراردادن رابطه داین و مدیون در درجه دوم اهمیت، انتقال دین را به شخص ثالث و مدیون در برابر عوض و ابراآن و حتی از نظر بعضی از ایشان به رهن گذاشتن آنرا قبول و تأیید نموده اند.

اهم سوالاتی که این تحقیق در پی یافتن پاسخ برای آن است عبارتند از:

1- با لحاظ تعریف بیع در قانون مدنی، آیا می توان انتقال دیون را در مقابل دریافت عوض در قالب عقد بیع توجیه نمود؟

2- در صورت جواز معامله خرید و فروش دین، آیا این می تواند آنرا به شخص ثالث غیر از مدیون بفروشد؟

3- آیا مقدار ثمن درحکممعامله خرید و فروش دین موثر است؟

4- در صورت جواز کمتر بودن ثمن از میزان دین، وظیفه مدیون در پرداخت چیست؟

5- با لحاظ این که بسیاری اوقات در مبادلات و معاملات بجای پرداخت ثمن نقدی اسناد تجاری نظیر چک و سفته تسلیم می گردد. که حکایت از دین نقدی دارند، می توان احکام بیع دین را به این اسناد تسری داد؟

فرضیه هایی که در مورد پاسخ به سوالات فوق به نظر می رسد به اختصار به ترتیب ذیل است:

1-معنای اخص دین از دیدگاه فقهای عظام عبارتست از «مال کلی فی الذمه» قانونگذار در ماده 350 قانونی مدنی صراحتاً مقرر می دارد «مبیع ممکن مفروز باشد یا مشاع یا مقدار معین بطور کلی از شی متساوی الاجزاء و همچنین ممکن است کلی فی الذمه باشد.» بنابراین انتقال دیون در ازاء دریافت عوض در قالب عقد بیع توجیه پذیر است.

2- به لحاظ مستندات فقهی موجود فروش دین هم به شخص مدیون و هم ثالث جایز است.

3- با لحاظ حرمت و احکام ربا، در صورتی که مبیع از کالاهای مکیل و موزون باشد فروش آن به ثمن هم جنس آن به مقدار کم یا زیادتر جایز نیست. اما در صورتی که از کالاهای معدود (شمردنی) باشد مثل پول، فروش آن به کم یا زیادتر جایز و صحیح است.

4-نظر به این که پس از معامله بیع دین، دین تمام و کمال به مالکیت خریدار آن منتقل می گردد، فلذا خریدار (طلبکار جدید) برای دریافت تمام آن حق مراجعه به مدیون را دارد حتی اگر، دین را به میزان و مبلغ کمتری خریداری نموده باشد.

5- انتقال اسناد تجاری به اشخاص ثالث در صورتی که مبلغ مندرج در آن حقیقی و واقعی باشد در قبال دریافت ثمن بلامانع است.

هدف از نوشتن این پایان نامه، در وهله اول بیان مفهوم و ماهیت دین و خصوصاً تبیین مالیت آن و بررسی معامله خرید و فروش دین به شخص مدیون و اشخاص ثالث از دیدگاه فقهای عامه و امامیه و شرایط صحت آن است. همچنین به لحاظ شهرت حرمت «بیع دین به دین» و با توجه به این که از نظر بسیاری از تویسندگان حقوقی معامله بیع «دین به دین» را با «کالی به کالی» مشابه و یکسان دانسته اند، از لحاظ فقهی و ماهیتی تمایز آنها تبیین می گردد. و در بخش آخر به لحاظ این که در بسیاری از معاملات به جای پرداخت وجه نقد، اسناد تجاری نظیر چک و یا سفته تسلیم می گردد و این اسناد از دین نقدی حکایت دارند مسئله انتقال انها از سوی داین در قبال دریافت عوض تحت عنوان خرید و فروش دین پولی (تنزیل) بررسی می گردد.

فهرست مطالب:

مقدمه:

«سابقه علمی»

«مراحل و روش تحقیق»

بخش مقدماتی :کلیات وتعاریف

فصل اول: نگرش مختلف مکاتب نسبت به دین و تعریف و ماهیت آن

مبحث اول:نگرش مختلف مکاتب حقوقی نسبت به دین

گفتار اول: نگرش مکتب حقوقی رم نسبت به دین

گفتار دوم: نگرش مکتب مادی نسبت به دین

گفتار سوم: نگرش مکتب فقهی اسلام به دین

مبحث دوم: تعریف و ماهیت دین

گفتار اول: تعریف لغوی دین

گفتار دوم: تعریف و ماهیت دین در نزد فقها

بند اول: تعریف دین در نزد فقهای عام

بند دوم: تعریف دین از دیدگاه فقهای امامیه

گفتار سوم: تعریف دین از نظر حقوقدانان

گفتار چهارم: تفاوت دین حقوقی و فقهی

بند اول: تفاوت در میزان اهمیت رابطه دائن و مدیون

بند دوم: تفاوت در گستره موضوعات

بند سوم: تفاوت در منشأ دین

بند چهارم: تفاوت در زمان انقضاء دین

گفتار پنجم: خصائصو ویژگی‌های دین

فصل دوم: مقایسه دین با برخی نهادهای حقوقی مشابه و بررسی و تحلیل ذمه

مبحث اول: مقایسه دین با نهادهای حقوقی مشابه آن

گفتار اول: التزام

بند دوم: تعریف فقهی التزام

بند سوم: تعریف حقوقی التزام

بند چهارم: رابطه دین و التزام

گفتار دوم: تعهد

بند اول: تعریف لغوی تعهد

بند دوم: تعریف فقهی تعهد

بند سوم: تعریف حقوقی تعهد

بند چهارم: رابطه تعهد و دین

مبحث دوم: بررسی و تحلیل ذمه

گفتار اول: معنای لغوی ذمه

گفتار دوم: معنای اصطلاحی ذمه

گفتار سوم: خصائص و ویژگیهای ذمه

گفتار چهارم: دیونی که به ذمه تعلق نمی‌گیرد

گفتار پنجم: آغاز و پایان ذمه

بخش اول: بررسی حقوقی معامله خرید و فروش دین

فصل اول: ماهیت عقد بیع و شرایط دین مورد معامله

مبحث اول شناخت عقد بیع

گفتار اول: تعریف و مفهوم بیع

بند اول: تعریف لغوی بیع

بند دوم: تعریف بیع در قرآن

بند سوم: تعریف قانون مدنی و نقائص آن

بند چهارم: تعاریف دیگر بیع و نقد آنها

بند پنجم :تعریف انتخابی بیع

گفتار دوم: امکان دین بودن مبیع

مبحث دوم: شرایط دین مورد معامله

گفتار اول: دین باید موجود و ثابت در ذمه باشد.

گفتار دوم: معین بودن دین و مدت آن

گفتار سوم: منفعت عقلایی دین

گفتار چهارم: مشروع بودن دین

فصل دوم: اوصاف معامله خرید و فروش دین و مقایسه آن با معاملات دیگر

مبحث اول: اوصاف و ویژگی معامله خرید و فروش دین

گفتار اول: خرید و فروش دین، بیع ما لم یقبض نیست.

گفتار دوم: خرید و فروش دین یک عقد تبعی است.

گفتار سوم: خرید و فروش دین یک عقد لازم است.

گفتار چهارم: خرید و فروش دین عقد تملیکی است.

مبحث دوم: مقایسه معامله خرید و فروش دین با عقود دیگر

گفتار اول: تمایز معامله خرید و فروش دین با سلف

گفتار دوم: تمایز معامله خرید و فروش دین با تبدیل تعهدبوسیله تبدیل دائن

گفتار سوم: تمایز بیع دین و انتقال طلب

بخش دوم : بررسی فقهی فروش دین، فروش دین به دین و بیع کالی به کالی

فصل اول : بررسی فقهی فروش دین

مبحث اول : فروش دین از نظر فقهای عامه

گفتار دوم : فروش دین به شخص ثالث

بند اول : دیدگاه علمای حنبلی

بند دوم : دیدگاه علمای شافعی

بند سوم : دیدگاه علمای مالکی

بند چهارم : دیدگاه علمای حنفی

مبحث دوم : فروش دین از نظر فقهای امامیه

گفتار اول : فروش دین به شخص مدیون

گفتار دوم : بیع دین به شخص ثالث

بند اول : دلایل منع فروش دین به اشخاص ثالث

بند دوم : دلایل جواز فروش دین به اشخاص ثالث

بند سوم : میزان مراجعه مشتری به مدیون

مبحث سوم : تبیین مفهوم ربا و تعیین مصادیق آن

گفتار اول :تعریف ربا

بند اول : تعریف لغوی ربا

بند دوّم : تعریف اصطلاحی ربا

1- تعریف ربا در مذهب حنبلی

2- تعریف ربا در مذهب حنفی

3- تعریف ربا در مذهب شافعی

4- تعریف ربا در مذهب مالکی

5- تعریف ربا در مذهب امامیه

بند سوم انواع ربا

1- ربای قرضی

2- ربای معاملی

گفتار سوم : شرایط تحقق ربای معاملی

بند اول : مکیل و موزون بودن عوضین

1- ملاک مکیل و موزون بودن اجناس

بند دوم : اتحاد در جنس معاوضین

1- ملاک اتحاد در جنس

الف- اتحاد در مبدأ

ب- اتحاد در اسم

بند سوم : تفاضل در مبادلات (زیادی)

فصل دوّم : بررسی فقهی فروش دین به دین و بیع کالی به کالی

مبحث اول : بررسی مستند حرمت فروش دین به دین

مبحث دوم : بررسی علّت اختلاف در مصادیق فروش دین به دین

گفتار اول : فعلیت یا حدوث دین در هنگام عقد

گفتار دوم : اطلاق عنوان دین به دیون مؤجل و حال

مبحث سوم : بررسی صور و اشکال گوناگون معامله فروش دین به دین

گفتار اول چهار صورت بیع دین که قطعاً باطل است.

گفتار دوّم : احکام صورتهایی که ثمن یا مبیع دین مؤجل سابقی باشند که در هنگام معامله اجل و مهلت آنها سر رسیده باشد. (مؤجل حال الاجل)

گفتار سوم : احکام صورتهایی که عوضین مبیع و ثمن دین سابقی بوده که مؤجل به اجلی نباشند.

گفتار چهارم : احکام صورتها و اشکالی که یکی از عوضین به صورت دین ضمن معامله بیع ایجاد گردند.

مبحث چهارم : بیع کالی به کالی

گفتار اول : تبیین مفهوم بیع کالی به کالی

بند اول : مفهوم لغوی

بند دوم : مفهوم اصطلاحی

گفتار دوم : بررسی مبنای فقهی بیع کالی به کالی

بند اول : نکات راجع به بیع سلف

بند دوّم : ضرورت قبض ثمن در مجلس بیع سلف

مبحث پنجم : شأن صدور روایت ناهیه از بیع دین به دین در فقه امامیه و کالی به کالی در فقه عامه

بخش سوم : خرید و فروش دین پولی (تنزیل)

فصل اول : خرید و فروش دین پولی (تنزیل)

مبحث اول : تعریف تنزیل ورابطة آن با معامله خرید و فروش دین

گفتار اول : تعریف تنزیل

بند اول : تعریف لغوی

بند دوم : تعریف اصطلاحی

گفتار دوم : رابطه تنزیل و خرید و فروش دین

مبحث دوم : تبیین صحت معامله خرید و فروش پول

گفتار اول : ریشه لغوی وتعریفپول و بررسی مالیت آن

بند اول : ریشه لغوی پول

بند دوم : تعریف پول

بند سوم:بررسی مالیت پول با توجه به تعریف مال

گفتار دوم : بررسی ملاک مالیت پول های اعتباری

بند اول : ملاک مالیت پولاعتبار دولتها است

بند دوم : ملاک مالیت پول عرف و اجتماع است

بند سوم – ملاک مالیت پول، دولت و عرف جامعه است.

گفتار سوم : بررسی معامله خرید و فروش پول

بند اول :قول کسانی که ادعا دارند خرید و فروش پول تحقق پیدا نمی کند.

بند دوم – قول به عدم جواز به علت حاکی بودن پول از طلا و نقره (قول مشهور فقهای عامه)

بند سوم : خرید و فروش اسکناس جایز است.

گفتار چهارم : دلایل جواز معامله خرید و فروش پول

مبحث سوم : بررسی تعجیل دین مؤجل

مبحث چهارم :عدم تسری آثارو پیامدهای سوء معاملات ربوی به تنزیل

فصل دوم : جایگاه تنزیل در حقوق ایران

مبحث اول : مستند قانونی تنزیل

مبحث دوم : شرایط لازم جهت تنزیل اسناد تجاری

نتیجه

فهرست منابع و مأخذ

منابع و مأخذ:

کتاب ها:

الف ) زبان فارسی

1-ابراهیمی، محمد حسین (1372 ﻫ . ش). پول، بانک، صرافی. چاپ اول. قم: فرانشر.

2- ابراهیمی، محمد حسین (1376 ﻫ . ش). ربا و قرض در اسلام. چاپ اول. قم: دفتر تبلیغات سلامی.

3-اراکی، محمدعلی (1373 ﻫ . ش). توضیح المسائل. چاپ هفتم. قم: دفتر تبلیغات اسلامی.

4- اسکینی، ربیعا (1374 ﻫ . ش). حقوق تجارت (برات، سفته، قبض انبار، اسناد در وجه حامل و چک). چاپ نهم. تهران: سمت .

5- امامی، سیدحسن (1375 ﻫ . ش). حقوق مدنی ج 1. چاپ هفدهم. تهران: انتشارات اسلامی.

6- امیری قائم مقام. عبدالمجید (1385 ﻫ . ش). کلیات حقوق تعهدات – وقایع حقوقی ج 1. چاپ دوم. تهران: میزان.

7- امین، عبدالله (1367 ﻫ . ش). سپرده های نقدی و راه های استفاده از آن در اسلام. ترجمه: درخشنده، محمد. چاپ اول. تهران: امیرکبیر.

8- بار، ریمون. (1376 ﻫ . ش). فرهنگ اقتصادی سیاسی ج 2 . ترجمه: منوچهر، فرهنگ. چاپ اول. تهران: سروش.

9- بجنوردی، سیدمحمد (1382ﻫ . ش). مجموعه مقالات فقهی، حقوق، اجتماعی ج 2. چاپ اول. تهران: پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلام.

10- بخش فرهنگی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم (1386 ﻫ . ش) ربا. چاپ اول. قم: موسسه بوستان کتاب.

11- بروجردی عبده، محمد (1380 ﻫ . ش). حقوق مدنی. چاپ اول. تهران: گنج دانش.

12- بهجت، محمدتقی (1380 ﻫ . ش). توضیح المسائل. چاپ سی و یکم. قم: شفق.

13- پور قمشه ای، محمدعلی اسماعیل (1376 ﻫ . ش). رساله مضاربه و احکام ربا و بانک و اعتکاف. چاپ اول. قم: اسماعیلیان.

14-پیرهادی، محمدرضا (1386 ﻫ . ش). انتقال مالکیت در عقد بیع. چاپ اول. تهران. شالیزه.

15- تبریزی، جواد (1383 ﻫ . ش). توضیح المسائل. چاپ چهارم. قم: اسماعیلیان.

16- توکلی کرمانی، سعید (1380 ﻫ . ش). انتقال تعهد. چاپ اول. تهران: دانشور.

17- جعفری لنگرودی، محمد جعفر (1380 ﻫ . ش). ضمان عقدی در حقوق مدنی . چاپ اول. تهران: گنج دانش.

18- جعفری لنگرودی، محمد جعفر (1387 ﻫ . ش). اندیشه و ارتقاء یکصد و یک مقاله در علم ماهیت شناسی حقوقی. چاپ اول. تهران: گنج دانش.

19- جعفری لنگرودی، محمد جعفر (1381 ﻫ . ش). مسبوط در ترمینولوژی حقوق ج 2. چاپ اول. تهران: گنج دانش.

20- جعفری لنگرودی، محمد جعفر (1381 ﻫ . ش). مسبوط در ترمینولوژی حقوق ج 4. چاپ اول. تهران: گنج دانش.

21- جعفری لنگرودی، محمد جعفر (1378 ﻫ . ش). حقوق تعهدات. چاپ سوم. تهران: گنج دانش.

22- جعفری لنگرودی، محمد جعفر (بی تا) فرهنگ حقوقی . (بی چا). تهران: کانون معرفت.

23- جعفری لنگرودی، محمد جعفر (1378 ﻫ . ش). حقوق مدنی رهن و صلح. چاپ دوم. تهران: گنج دانش.

24- جعفری لنگرودی، محمد جعفر (1357 ﻫ . ش). دایره المعارف حقوق مدنی و تجارت. چاپ پنجم. تهران: گنج دانش.

25- جعفری لنگرودی، محمد جعفر (1380 ﻫ . ش). حقوق اموال. چاپ پنجم. تهران: گنج دانش.

26- جعفری لنگرودی، محمد جعفر (1378 ﻫ . ش). عقد حواله. چاپ دوم. تهران: گنج دانش.

27- حائری شاه باغ، سید علی (1372 ﻫ . ش). شرح قانون مدنی ج 1. چاپ دوم. تهران: گنج دانش.

28- حائری شاه باغ، سید علی (1378 ﻫ . ش). شرح قانون مدنی ج 2. چاپ دوم. تهران: گنج دانش.

29- حسینی سیستانی، سیدعلی (1414 ﻫ . ش). توضیح المسائل.چاپ دوم. قم: مهر.

30- حسینی میلانی، آیت الله سید محمد هادی (1359 ﻫ . ش). منهاج الاحکام. چاپ سوم. تهران: مکتبه الاصدوق.

31- خویی، سیدابوالقاسم (1410 ﻫ . ش). توضیح المسائل . (بی چا). قم: چاپخانه علمیه قم.

32- خویی، سیدابوالقاسم (بی تا) . مناسک حج. (بی چا). قم: چاپخانه علمیه قم.

33- دمرچیلی، محمد و حاتمی، علی و قرائی، محسن (1384 ﻫ . ش). قانون تجارت در نظم حقوق کنونی. چاپ چهارم. تهران: میثاق عدالت.

34- دیانت، ابوالحسن (1376 ﻫ . ش). فرهنگ تاریخی سنجش ها و ارزش ها ج 2. چاپ اول. تبریز: نیما.

35- زراعت، عباس و مسجدسرائیی، حمید (1383 ﻫ . ش). ترجمه و توضیح اصول استنباط ج 1. چاپ دوم. قم: حقوق اسلامی.

36- ساموئلسن، پل (1356 ﻫ . ش). اقتصاد. ترجمه: پیرنیا، حسین. چاپ ششم. تهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب.

37- سیاح، احمد (1366 ﻫ . ش). فرهنگ جامع ج 2. چاپ دوم. تهران: اسلام.

38- شایگان، سیدعلی (1375 ﻫ . ش). حقوق مدنی. چاپ اول. قزوین: طه.

39 شهیدی، مهدی (1386 ﻫ . ش). تشکیل قراردادها و تعهدات. چاپ ششم. تهران: مجد.

40- شهیدی، مهدی (1386 ﻫ . ش). عقود معین(بیع، معاوضه، اجاره، جعاله، قرض و صلح). چاپ هشت. تهران: مجد.

41- شهیدی، مهدی (1386 ﻫ . ش). آثار قراردادها و تعهدات. چاپ سوم. تهران: مجد.

42- شهیدی، مهدی (1374 ﻫ . ش). سقوط تعهدات. چاپ چهارم. تهران، حقوقدان.

43- صانعی، یوسف (1374 ﻫ . ش). توضیح المسائل. چاپ هفتم. قم: مصطفی.

44- صفار، محمدجواد (1376 ﻫ . ش). شخصیت حقوقی. چاپ اول. تهران: دانا.

45- صفایی، سیدحسین (1385 ﻫ . ش). قواعد عمومی قراردادهاج2. چاپ چهارم. تهران: میزان.

46- صفایی، سیدحسین (1386 ﻫ . ش). دوره مقدماتی حقوق مدنی (اشخاص و اموال)ج1 . چاپ ششم . تهران : میزان.

47- صفری، محمد (1380 ﻫ . ش). حقوق بازرگانی اسناد. چاپ اول. تهران شرکت سهامی انتشار.

48- عبداللهی، محمد (1371 ﻫ . ش). مبانی فقهی اقتصاد اسلامی. چاپ اول. قم: انتشارات اسلامی.

49- عدل، مصطفی (1385 ﻫ . ش). حقوق مدنی. چاپ دوم. قزوین: طه.

50- فاضل لنکرانی، محمد (1380 ﻫ . ش). توضیح المسائل. چاپ هفتاد و هفت. قم: مهر.

51- فاضل هرندی، محی الدین (1386 ﻫ . ش). ترجمه و شرح المکاسب ج 5. چاپ چهارم. قم: موسسه بوستان کتاب.

52- فاضل هرندی، محی الدین (1386 ﻫ . ش). ترجمه و شرح المکاسب ج 11. چاپ چهارم. قم: موسسه بوستان کتاب.

53-فیلیپ لوئی، کالترو، آندره (1386 ﻫ . ش). تاریخ حقوق تعهدات. ترجمه: رضایی، رسول. چاپ اول. تهران: مجد.

54- قبولی در افشان، سیدمحمد هادی (1386 ﻫ . ش). مفهوم بیع و تمایز آن از سایر قراردادها در حقوق ایران. چاپ اول. تهران: شلاک.

55- قمی، میزرا ابوالقاسم بن حسن جیلانی (1379 ﻫ . ش). جامع الشتات ج 3. چاپ اول. تهران: دانشگاه تهران.

56- کاتبی، حسینقلی (1385 ﻫ . ش). حقوق تجارت. چاپ یازدهم. تهران: گنج دانش.

57- کاتوزیان، ناصر (1379 ﻫ . ش). قانون مدنی در نظم حقوق کنونی. چاپ یازدهم. تهران: گنج دانش.

58- کاتوزیان، ناصر (1385ﻫ . ش). مقدمه علم حقوق. چاپ پنجاهم. تهران. شرکت سهامی انتشار.

59- کاتوزیان، ناصر (1377 ﻫ . ش). اعمال حقوق (قرارداد – ایقاع). چاپ پنجم. تهران: برنا.

60- کاتوزیان، ناصر (1385 ﻫ . ش). قواعد عمومی قراردادها . ج 2. چاپ هشتم. تهران: شرکت سهامی انتشار.

61- کاتوزیان، ناصر (1385 ﻫ . ش). نظریه عمومی تعهدات. چاپ سوم. تهران: میزان.

62- کاتوزیان، ناصر (1378 ﻫ . ش). اموال و مالکیت. چاپ دوم. تهران: دادگستر.

63- کاتوزیان، ناصر (1384ﻫ . ش). معاملات معوض عقد و تملیکی. چاپ نهم. تهران: شرکت سهامی انتشار.

64- کوست، روژه وپرتال، آندره (1385 ﻫ . ش). اقتصاد در شصت درس. ترجمه: سرمد، خسرو. چاپ اول. تهران: بنیاد.

65- کیایی، عبدالله (1376 ﻫ . ش). التزمات بایع و مشتری قبل و بعد از تسلیم مورد معامله. چاپ اول. تهران: ققنوس.

66- محقق داماد، سید مصطفی با همیاری مدنی،سید محمد و شبیری، سید حسن (1376 ﻫ . ش). سوال و جواب طباطبایی، سید محمد کاظم یزدی. چاپ اول. تهران: مرکز نشر علوم اسلامی.

67- مدنی، سید جلال الدین (1383 ﻫ . ش). حقوق مدنی ج 2. چاپ اول. تهران: پایدار.

68- مدنی، سید جلال الدین (1385 ﻫ . ش). حقوق مدنی ج 2. چاپ اول. تهران: پایدار.

69- مطهری، مرتضی (1386 ﻫ . ش). مسئله ربا، بانک و بیمه. چاپ پانزدهم . تهران. : صدرا.

70- معصومی نیا، غلام علی (1387 ﻫ . ش). ابزارهای مشتقه بررسی فقهی و اقتصادی. چاپ اول. تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.

71-- مکارم شیرازی، ناصر (1360 ﻫ . ش). خطوط اصلی اقتصاد اسلامی ج 1. چاپ اول . قم: انتشارات مطبوعاتی هدف.

72- مکارم شیرازی، ناصر (1424 ﻫ . ش). الفتاوی الجدید. ج 2. چاپ اول. قم: مدرسه امام علی(ع).

73- موسوی خمینی، سید روح الله(1377 ﻫ . ش). رساله نوین ج 2 . چاپ اول. قم: دفتر نشر فرهنگ اسلامی.

74- موسوی خمینی، سید روح الله (1377 ﻫ . ش). رساله نوین ج 3. چاپ اول. قم: دفتر نشر و فرهنگ اسلامی.

75- موسوی خمینی، سید روح الله (1381 ﻫ . ش). رساله توضیح المسائل. چاپ سوم. تهران: موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی.

76- موسوی خمینی، سید روح الله (1376 ﻫ . ش). استفتائات امام خمینی ج 2. چاپ چهارم. قم: انتشارات اسلامی.

77- میرجلیلی، سید حسین (1374 ﻫ . ش). بررسی و ارزیابی بانکداری بدون ریا در ایران. چاپ اول. تهران: معاونت امور اقتصادی د وزارت امور اقتصاد و دارایی.

78- نوری کرمانی، محمد امیر (1381 ﻫ . ش). موضوع شناسی ربا. چاپ اول. قم: موسسه بوستان کتاب.

79-- نوری، محمدعلی (1380 ﻫ . ش). عقود و تعهدات قراردادی به طور کلی و التزمات بدون قرارداد از قانون مدنی فرانسه. چاپ اول. تهران: گنج دانش.

80- نوین، پرویز خواجه پیری، عباس (1382 ﻫ . ش). حقوق مدنی ج 6. چاپ دوم. تهران: گنج دانش.

81- هانری، کاردن (1339 ﻫ . ش). پول و مبادله. ترجمه: قراگزلو، مسعود. چاپ اول. تهران: علی اکبر علمی.

82- یوسفی، احمد علی (1381 ﻫ . ش). ربا و تورم. چاپ اول. تهران: پژوهشگاه. فرهنگ و اندیشه اسلامی.

83- یوسفی، احمد علی (1377 ﻫ . ش). ماهیت پول و راهبردهای فقهی و اقتصادی آن. چاپ اول. تهران. پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.

ب) زبان عربی

1- قرآن کریم.

 2- ابراهیم النشوی، ناصر احمد (2007 م). بیع الدین دراسه فی فقه الشریعه الاسلامیه. چاپ اول. اسکندریه: دارالفکر الجمعی.

3- ابن الحسن، احمدبن فارس (1422 ﻫ . ق). معجم مقایس اللغه . چاپ اول. بیروت: دارالحیاء التراث العربی.

4- انصاری، شیخ مرتضی (1410 ﻫ . ق). مکاسب (البیع). چاپ اول. بیروت: موسسه النعمان للطباعه و النشر.

5- الاملی، شیخ محمد تقی (1413 ﻫ . ق). المکاسب و البیع تقریر الابحاث استاد الاعظم میرزایی نائینی (بی چا) قم: موسسه نشر اسلامی.

6- اراکی، شیخ محمد تقی (1415 ﻫ . ق). کتاب البیع ج 1. چاپ اول. قم: موسسه اسماعیلیان.

7- اردبیلی، مولی احمد (1404 ﻫ . ق). مجمع الفائده و البرهان فی شرح الاذهان ج 8. چاپ اول. قم: موسسه نشر اسلامی.

8- ابن ادریس، شیخ ابی جعفر محمدبن منصور الحلی (1410 ﻫ . ق). السرائر الحاوی للفتاوی ج 2. چاپ دوم. قم: موسسه نشر اسلامی.

9- ابن قدامه، موثق الدین ابی محمد عبدالله بن احمد (1405 ﻫ . ق). المغنی فی فقه الامام احمدبن خلیل الشیبانی. چاپ اول. بیروت: دارالفکر

10- ابی طالب المعروف بالفاضل، زین الدین ابن علی الحسن (1408 ﻫ . ق). کشف الموزفی مختصر النافع ج 1. چاپ اول. قم: موسسه نشر اسلامی.

11- اصفهانی، سید ابوالحسن (1344 ﻫ . ق). وسیله النجاه. چاپ چهارم. نجف: مطبعه العلویه.

12- بدوی، احمدزکی (2003 م). معجم المصطلحات القانونیه. چاپ دوم. قاهره: دارالکتاب المصری.

13- بندر ریگی، محمد (1375 ﻫ . ش). المنجد عربی ج 22. چاپ اول. تهران: انتشارات ایران.

14- الجوهری، اسماعیل بن احمد (1404 ﻫ . ق). الصحالح ج 5. چاپ دوم. بیروت: دارالعلم للملائین.

15- جمال الدین مکی العاملی، شمس الدین محمد «شهید الاول» (1375 ﻫ . ش). لمعه دمشقیه ج 1. قم: دارالفکر.

16- حسن فرج ، توفیق و العدوی، جلال علی (2002 م.) النظریه العامله للالتزام. (بی چا) بیروت: منشورات الحلبی الحقوقیه.

17- الحرالعاملی، شیخ محمدبن حسن (1410 ﻫ . ق). وسائل الشیعه ج 8. چاپ اول. قم: موسسه آل البیت.

18- الحرالعاملی، شیخ محمدبن حسن (1410 ﻫ . ق). وسائل الشیعه ج 18. چاپ اول. قم: موسسه آل البیت.

19- الحرالعاملی، شیخ محمدبن حسن (1410 ﻫ . ق). وسایل الشیعه ج 12. چاپ اول. قم: موسسه آل البیت.

20- حسین العاملی، عبدالمحسن فضل الله(1987 م). الشرکه فی شریعه الاسلامیه و قانون مدنی. چاپ اول. بیروت: دارالاضواء.

21- الحلبی ابوصلاح (1403 ﻫ . ق). الکافی فی الفقه (بی چا). اصفهان : مکتبه امیرالمومنین (ع).

22- حسینی السیستانی، السیدعلی (1417 ﻫ . ق). منهاج الصالحین ج 2. چاپ پنجم. قم: مکتبه آیت الله السید السیستانی.

23- حسینی السیستانی، السیدعلی (1413 ﻫ . ق). المسائل المنتخبه. چاپ اول. قم: مهر.

24- الحلی، حسن بن یوسف بن علی المطهر (1406 ﻫ . ق). نهایه الاحکام فی معرفه الاحکام ج 2. بیروت: دارالاضواء.

25- الحلی، حسن بن یوسف بن علی المطهر (1415ﻫ . ق). مختلف الشیعه ج 5. چاپ اول. قم: انتشارات جامعه مدرسین.

26- الحلی، حسن بن یوسف بن علی المطهر (1415 ﻫ . ق). مختلف الشیعه ج 6. چاپ اول. قم: انتشارات جامعه مدرسین.

27- الحلی، حسن بن یوسف بن علی المطهر (1420 ﻫ . ق). تحریر الاحکام الشرعیه علی مذهب امامیه ج 2. چاپ اول. قم: موسسه امام صادق.

28- الحلی، حسن بن یوسف بن علی المطهر (1388 ﻫ . ق). تذکره الفقها. ج 1. (بی چا) نجف: منشورات المکتبه المر تضویه الاحیا التراث الجعفریه.

29-حماد، نزیه (1993 م). معجم المصطلاحات الاقتصادیه فی لغه الفقها . چاپ اول. ویرجینیا: المعهدالعالمی للکفر اسلامی.

30- حماد، نزیه (1991م). عقدالقرض فی شریعته الاسلامی. چاپ اول. دمشق: دارالقلم.

31- حکیم، سید محسن (1400 ﻫ . ق). منهاج الصالحین (المعاملات). با حاشیه شهید سید محمد باقر صدر ج 2. چاپ اول.قم:

 32- خویی، سید ابوالقاسم (1420 ﻫ . ق). مصباح الفقاهه فی المعاملات ج 2. چاپ اول. قم: موسسه نشر اسلامی.

33- الخوانساری، السیداحمد (1405 ﻫ . ق). معجم متن اللغه ج 2. (بی چا). بیروت: دارالمکتبه الحیاه.

34- الزحیلی، وهبه (1997 م). بیع الدین فی شریعه الاسلامیه. چاپ اول. دمشق: دارالمکتبی.

35- الزمخشری، محمودبن عمر (1985 م) . اساس البلاغه ج 1. قاهره: الهئیه المصریه للکتاب.

36- السنهوری، عبدالرزاق احمد (1998 م). مصادر الحق فی الفقه الاسلامی ج 1. چاپ دوم. بیروت: منشورات حلبی حقوقیه.

37- السعدی، عبدالرحمن بن ناصر (1991 م). تیسیر الکریم الرحمن فی تفسیر کلام المنان. چاپ اول. بیروت: موسسه الرساله.

38- السیوری الحلی، جمال الدین مقداد بن عبدالله (1404 ﻫ . ق). التنقیح الرایع لمختصر الشرایع ج 2. چاپ اول. قم: مکتبه آیت الله المرعشی.

39- الشافعی، عبدالله محمدبن ادریس (1393 ﻫ . ق). الام ج 2. چاپ دوم. بیروت: دارالمعرفه.

40- شبیر، محمد عثمان (1419 ﻫ . ق). المعاملات المالیه المعاصره فی فقه الاسلامی. چاپ دوم. عمان: دارالنفایس للنشر و التوزیع.

41- صفی پور، عبدالرحیم بن عبدالکریم (         1341ه ش). منتهی الادب ج 3. تهران: کتابخانه سنایی.

42- طباطبائی، سیدعلی (1404 ﻫ . ق). ریاض المسائل ج 8. (بی چا). قم: موسسه آل البیت.

43- طباطبایی یزدی، سید محمد کاظم (1377 ﻫ . ش). العروه الوثقی ج 2. چاپ اول. تهران:

مروری به درمان ایمپلنت با روش Immediate Loading و گزارش چند مورد

مروری به درمان ایمپلنت با روش Immediate Loading و گزارش چند مورد:

دکتر مژگان پاک‌نژاد*

 در روش‌های استاندارد و روتین ایمپلنت یک دوره ترمیم بدون اعمال بار 6 هفته‌ای توصیه می‌شود که معمولاً تحمل این دوره بی‌دندانی برای بسیاری ار بیماران دشوار می‌باشد.

اغلب بیماران خواهان این هستند که بلافاصله سیستم بی‌دندانی‌شان بازسازی و دارای فانکشن شوند. همچنین زیبایی نیز سریعتر به آنها برگردانده شده و در وقتشان نیز صرفه جویی گردد.

سینوس لیفت، کدام تکنیک؟ کدام ماده؟

 دکتر حمید محمودهاشمی*

 چند سالی است که روشهای مختلف سینوس لیفت جهت حل مشکل ایمپلنت در قسمت خلفی ماگزیلا متداول شده است. همچنین مواد مختلفی علاوه بر استخوان خود فرد در این تکنیکها استفاده می‌گردد. روشهای اصلی سینوس لیفت عبارتند از:

– Window simultaneous

– Window stage

– Osteotome

ملاحظات اکلوژنی و پریودنشیوم

 دکتر مسعود اجلالی *

 با تقلیل پریودنشیوم پس از بیماریهای پریو و درمان آن ملاحظات اکلوژنی خاص بشرح زیر بایستی مورد نظر باشد.

1- تغییر در Occlusul table بعلت تقلیل در نیروهای وارده بر دندان

2- تغییر در Occlusul scheme بعلت عدم توانائی در وظایفی که دندانها در حرکات افقی فک دارند

3- Occlusul Adjustment بعلت تقلیل نیروها بین دندانهای موجود بخصوص دندانهائی که تحت تروما بوده وبا کاهش بافت‌های پریودنشیوم مواجه هشتند

در این سخنرانی به موارد فوق اشاره شده و نحوه اجرای آن شرح داده خواهد شد.

متن کامل را می توانید دانلود کنید چون فقط تکه هایی از متن این مقاله در این صفحه درج شده است(به طور نمونه)

ولی در فایل دانلودی متن کامل مقاله

همراه با تمام ضمائم با فرمت ورد که ویرایش و کپی کردن می باشند

موجود است

پروژه بررسی تطبیقی مبانی نظری توسعه اقتصادی در غرب با قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران. doc

نوع فایل: word

قابل ویرایش 52 صفحه

مقدمه:

توسعة اقتصادی همواره متضمن منافع مادی و تکنولوژی و آزادیهای متنوع است و از طرف دیگر بی‌عدالتی، تخریب فرهنگی، مسائل زیست محیطی و تخریب طبیعت و از همه مهمتر بی‌محتوی شدن زندگی و عدم معیاری برای یافتن حقیقت و ارزشهای واقعی را به ارمغان آورده است.

در بیان تبیین مفاهیم توسعة اقتصادی بیش از همه چیز باید انسان و ارزشهای والای انسانی محور قرار گیرد. اگر تعیین سیمای انسان و ارزشهای انسانی و هدف سعادتمند نمودن انسان در سرلوحه الگوهای توسعه قرار گیرد، دیگر هر تعریفی از توسعه که صرفاً اقتصادی، فنی، سازمانی یا مدیریتی باشد، کافی نخواهد بود. در این شرایط ما نیاز به حکمتی داریم که با علوم ما سنخیت داشته باشد. حکمتی که دیدگاه وسیع‌تری را از هدفهای زندگی انسانی و تلاشهای انسانی ارائه کرده و برای فرموله کردن الگوی توسعه رهنمون بدهد.

عوامل و زمینه‌های مختلفی در غرب باعث توسعه اقتصادی شد. دستاوردهای علمی و صنعتی غرب، محصول تلاشهای انسان غربی در تلقی جدید از خدا و دین و دنیا است و محصول یک فرایند تاریخی چند قرنی است. از این جهت، شناخت توسعه اقتصادی در غرب مستلزم شناخت مبانی هستی شناسی، انسان شناختی، جامعه شناختی ، سیاسی و اقتصادی است.

فرض موجود در این تحقیق این است که علت اساسی توسعه اقتصادی در غرب ، عمل عقلایی و پویایی علم و تکنولوژی که خود ناشی از درک جدید نیست. انسان و ارزشهای انسانی است. در این راستا نگاهی به برخی از اصول قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران و تطبیق دیدگاه اسلام با مبانی توسعه اقتصادی در غرب، خطوط کلی توسعه اقتصادی مبتنی بر رشد، عدالت، پایداری و کارایی مطلق را جلوه گر می‌سازد.

هدف این تحقیق نیز عبارتند شناخت مبانی نظری توسعه اقتصادی در غرب واستفاده از نکات مثبت آن و لزوم توجه بیشتر به مبانی اقتصادی از دیدگاه اسلام می‌باشد.

فهرست مطالب:

مقدمه

بخش اول : کلیات

فصل اول : مفاهیم رشد وتوسعه

الف – تعریف رشد

ب – تعریف توسعه

فصل دوم : تعاریف توسعه اقتصادی درغرب

الف- توسعة سرمایه داری

ب – توسعه از دیدگاه اقتصاددانان نئولیبرال

ج – تعریف اومانیستی و اصالت انسان

فصل سوم : تئوری توسعة اقتصادی از دیدگاه اندیشمندان

الف – آدام اسمیت

ب – جان استوارت میل

ج – کارل مارکس

د- آرتور لوئیس

فصل چهارم : معیارهای اندازه گیری توسعه اقتصادی

الف- درآمد ملی یا تولید ناخالص ملی

ب – درآمد ناخالص سرانه ملی

ج – رفاه اجتماعی

د – شاخص‌های اجتماعی

بخش دوم: مبانی نظری توسعه اقتصادی درغرب و تطبیق آن با قانون اساسی

فصل اول : مبانی خداشناسی

الف – علت پیروزی دنیاگرایی

1- نارسایی مفاهیم کلیسایی در مورد خدا و ماوراء الطبیعه

2- خشونت‌های کلیسا

ب – راه حل غرب برای نجات دین

1- تفکیک بین قضایای ایمانی و عقلی

2- فلسفة دئیسم یا خداشناسی طبیعی

فصل دوم : مبانی انسان شناسی

الف – اومانیسم یا مکتب اصالت انسان

ب – فرد گرایی فلسفی

1- تجربه گرایی

2- ناکافی بودن ابزار حس و عقل در شناخت

ج – مکتب اصالت فایده و لذت ( فرد گرائی اخلاقی)

فصل سوم : مبانی سیاسی و اجتماعی

الف – سکولاریزم (جدایی دین از سیاست)

ب- ناسیونالیسم

ج – مساوات گرایی

د- آزادی

فصل چهارم : مبانی اقتصادی

الف- مالکیت خصوصی

ب – آزادی اقتصادی

ج – عدم دخالت دولت در اقتصاد

د – مسئله توزیع

نتیجه

فهرست منابع

منابع و مأخذ:

1- جمعی از نویسندگان، توسعه اقتصادی، ج اول، (‌تهران : انتشارات شبنم، چ اول، 1382).

2- خاکبان، سلیمان، درآمدی براسلام، توسعه و ایران ( قم: نشر حضور، چ اول، 1375) .

3- گریفتن، کیت، راهبردهای توسعه اقتصادی، ترجمه محمد حسین هاشمی، (تهران: نشر نی، 1375)

4- قدیری اصل، باقر، سیر اندیشه اقتصادی، ( تهران: انتشارات دانشگاه تهران، 1364).

5- دایانا، هانت ، نظریه‌های اقتصادی توسعه، ترجمه غلامرضا آزاد، (تهران: نشر نی، 1376)

6- قاضی ، ابوالفضل ، حقوق اساسی و نهادهای سیاسی، ج اول، ( تهران : انتشارات دانشگاه تهران: 1373)

7- قره باغیان، مرتضی، اقتصاد رشد و توسعه، جلد اول ، (تهران: نشر نی، چ اول، 1371)

8- آرتور لوئیس، ویلیام، برنامه ریزی توسعه: اصول سیاست اقتصادی ، ترجمه سید غلامرضا شیرازیان ، (تهران: سازمان برنامه و بودجه ، چ اول ،1370)

9- خاتمی، سید محمد ، از دنیای شهر تا شهر دنیا ، ( تهران: نشرنی، 1373)

10- مطهری، مرتضی، علل گرایش به مادیگری، مجموعه آثار ، ج1، ( انتشارات صدرا، 1368)

11- آربلاستر، آنتونی، ظهور و سقوط لیبرالیسم غرب، ترجمه عباس مخبر، ( تهران : نشر مرکز، 1367)

12- فرانکنا، ویلیام کی، فلسفه اخلاق، ترجمه هادی صادقی، ( تهران: نشر کتاب طه ، چ دوم ، 1383)

13- شومپتر. جوزف، تاریخ تحلیل اقتصادی، ترجمه فریدون فاطمی، ( تهران: نشر مرکز، 1375)

14- نمازی، حسین، نظامهای اقتصادی ، ( تهران : انتشارات دانشگاه شهید بهشتی، 1374)

15- نقوی، علی محمد، جامعه شناسی غربگرایی،( تهران: انتشارات امیرکبیر، 1363)

16- کوزنتس ، سیمون، رشد نوین اقتصادی، ترجمه مرتضی فره، باغیان، (تهران : رسا، 1372)

17- جوادی آملی، عبدالله فلسفه حقوق بشر، ( تهران : نشر اسراء ، چ اول ،1375)‌

18- روستو، والت ویتمن، نظریه پردازان رشد اقتصادی، ترجمه مرتضی قره باغیان، (تهران، دانشگاه شهید بهشتی، 1374)

19- گلدمن، لوسیس، فلسفه روشنگری، ترجمه شیوا کاویانی، (تهران: نشر نقره، 1366)

20- لاژوژی، ژوزف، نظامهای اقتصادی، ترجمه شجاع الدین ضیائیان، (تهران:دانشگاه تهران، 1355)

21-عظیمی، حسین، مدارهای توسعه نیافتگی در اقتصاد ایران، (تهران: نشر نی، چ اول، 1371)

22- گزارش سه دهه «توسعه انسانی» و چشم انداز آن در دهه 90 ، ترجمه محسن اشرفی، اطلاعات سیاسی- اقتصادی، شماره 17

23- نمازی ، حسین،«مقایسه تاثیر آموزه خداشناسی در شکل گیری اصول نظام اقتصادی اسلام وسرمایه داری» ، مجله اقتصاد، دانشگاه شهید بهشتی، ش 2، تابستان 1372

24- حداد عادل، غلامعلی، «سکولاریزم و دینداری»، نشریه طب و تزکیه، شماره 10 و 11،زمستان 1372 و بهار 1373